كما ثمة أمور هي الدوافع لكتابة هذه الرسالة:
1- أنها كما تقدم من العلم الذي أرجو أن يكتب الله لي أجره في حياتي ويديمه علي بعد مماتي، كما أخبر - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
أخرجه مسلم، وأبو داود. والترمذي، والنسائي (1) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
2- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً.." رواه مسلم (2) .
3- عن أبي مسعود الأنصاري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم (3) .
4- قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من سن في الإسلام سنةً حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء". رواه مسلم (4) .
قال النووي في شرحه (5) : "فيه الحث على الابتداء بالخيرات، وسن السنن المستحبات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات".
وقوله: (سنّ) قال العلامة ابن عثيمين: "أي: عمل بها ونفذها فاقتدي به، أو أحيا سنةً أميتت فعمل بها من بعده، لا أنه ابتدع في الدين، وسماها بدعةً حسنةً، كما يزعمون" (6) .
وقال - رحمه الله -: "السنة التي تركت، ثم فعلها الإنسان فأحياها، فهذا يقال عنه: سنها بمعنى: أحياها، وإن كان لم يشرعها من عنده" (7) .
(1) مسلم (1631) ، وأبو داود (2880) ، والترمذي (1376) ، والنسائي (3651) .
(2) (2674) .
(3) (1893) .
(4) (1017) .
(5) (4/113) .
(6) الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع ص (14،15) .
(7) فتاوى ابن عثيمين (7/360) .