تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما ثمة أمور هي الدوافع لكتابة هذه الرسالة:

1- أنها كما تقدم من العلم الذي أرجو أن يكتب الله لي أجره في حياتي ويديمه علي بعد مماتي، كما أخبر - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".

أخرجه مسلم، وأبو داود. والترمذي، والنسائي (1) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

2- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً.." رواه مسلم (2) .

3- عن أبي مسعود الأنصاري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم (3) .

4- قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من سن في الإسلام سنةً حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء". رواه مسلم (4) .

قال النووي في شرحه (5) : "فيه الحث على الابتداء بالخيرات، وسن السنن المستحبات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات".

وقوله: (سنّ) قال العلامة ابن عثيمين: "أي: عمل بها ونفذها فاقتدي به، أو أحيا سنةً أميتت فعمل بها من بعده، لا أنه ابتدع في الدين، وسماها بدعةً حسنةً، كما يزعمون" (6) .

وقال - رحمه الله -: "السنة التي تركت، ثم فعلها الإنسان فأحياها، فهذا يقال عنه: سنها بمعنى: أحياها، وإن كان لم يشرعها من عنده" (7) .

(1) مسلم (1631) ، وأبو داود (2880) ، والترمذي (1376) ، والنسائي (3651) .

(2) (2674) .

(3) (1893) .

(4) (1017) .

(5) (4/113) .

(6) الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع ص (14،15) .

(7) فتاوى ابن عثيمين (7/360) .

الوصية ببعض السنن شبه المنسية · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الوصية ببعض السنن شبه المنسيةص ٨