بعضهم أنبأنا، ولكن الأكثرين من العلماء على اختصاصه بالوارد على صيغة واحدة ونحوه الحلف كقوله أنبأنا والله فلان كما نص عليه ابن الصلاح أو ما يلحق به كقول الراوي: صمت أذناي إن لم أكد سمعته من فلان، أو نحو ذلك١.
٧- المسلسل بزمن الرواية كالمسلسل بالتحمل في يوم العيد، أو بقص الأظفار في يوم الخميس٢.
٨- المسلسل بمكان الرواية وذلك مثل المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم٣ وذلك مثل ما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "الملتزم موضع يستجاب فيه الدعاء وما دعا الله عز وجل فيه عبد دعوة إلا استجاب له".
قال ابن عباس: فوالله ما دعوت الله عز وجل فيه قط منذ سمعت هذا الحديث إلا استجاب لي، وقد تسلسل الحديث بقول كل من رواته: وأنا ما دعوت الله فيه بشيء منذ سمعته إلا استجاب لي٤.
٩- التسلسل بتاريخ الرواية لكون الراوي آخر من يروي عن شيخه وما لم أذكر له مثالا معينا فليطلب ذلك في الكتب المؤلفة في المسلسلات على سبيل الاستقلال.
١ ألفية العراقي بشرح السخاوي ج٣ ص٥٤.
٢ المرجع السابق، والتدريب ص٣٨١.
٣ الملتزم: هو المكان الذي بين الحجر الأسود وباب الكعبة.
٤ الوجيز في علوم الحديث ص٢٥١، ٢٥٢.