وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سأله أبي وأنا أسمع عن نكاح اليهودية والنصرانية؟ فقال:نكاحهما أحب إليّ من نكاح الناصبية". وروى أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتزوج اليهودية أفضل أو قال: خير من أتزوج الناصبية". وروى الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام:أنه أتاه قوم من أهل خراسان من رواء النهر فقال له:تصافحون أهل بلادكم وتنكحونهم ؟ أما إنّكم إذا صافحتموهم انقطعت عروة من عرى الإسلام، وإذا نكحتموهم انهتك الحجاب بينكم وبين الله عز وجل". وروى سليمان الحمار عن أبي عبد لله عليه السلام قال: لا ينبغي للرجل منكم أن يتزوج الناصبية ولا يزوج ابنته ناصبياً ولا يطرحها عنده".(المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية:للشيعي حسين العصفور ص 155).

أية الله السيستاني يحرم زوج الرافضية بالسني ويعتبرهم أهل ضلال. وقد وجه له السؤال التالي:ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني؟ فالجواب عنده:"إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز، وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً، إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرعاً".(كتاب منهاج الصالحين:السيستاني، المسألة رقم 562).

طعن الشيعة في الأئمة الأربعة

إن الشيعة عندما يظهرون احترامهم لأئمة أهل السنة الأربعة (أبو حنيفة ومالك الشافعي وأحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى) إنّما ذلك من باب التقية. روى ثقة إسلامهم الكليني في الكافي (ج1،ص58، ط طهران) عن سماعة بن مهران عن إمامهم المعصوم السابع أبي الحسن موسى في حديث:"إذا جاءكم ما تعلمون فقولوا به وإذا جاءكم ما لا تعلمون منها، وأومئ بيده إلى فيه، ثم قال:لعن الله أبا حنيفة كان يقول: قال علي وقلت أنا، وقالت الصحابة". وذكر هذه الرواية أيضاً محدثهم الحر العاملي في (وسائل الشيعة 18/23 طبع بيروت).