- عن أبي عبد الله-ذلك بأنه إذا دعي الله وحده وأهل الولاية كفرتم-(الكافي 1/349، كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية). وعن أبي الحسن عليه السلام قال:وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا"قال:هم الأوصياء"(الكافي 1/352 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

وهكذا تحول موضوع إفراده بالدعاء إلى إفراد علي بالإمامة. وانتقل الضمير من العود على الله إلى علي. وأصبح معنى فلا تدعو مع الله أحدا أي لا تدعو مع علي إماما آخر.

شركيات آية الله الخميني

أولا:- اعتقاده تأثير الكواكب والأيام على حركة الإنسان

تعشش أوهام الشرك والمشركين في فكر المرجع الأعلى آية الله العظمى الخميني، فهو يزعم أنّ هناك أياماً منحوسة من كل شهر يجب أن يتوقف الشيعي فيها عن كل عمل، وأن لانتقال القمر إلى بعض الأبراج تأثيراً سلبياً على عمل الإنسان، فليتوقف الشيعي عن القيام بمشروع معين حتى يتجاوز القمر ذلك البرج المعين. جاء في كتاب تحرير الوسيلة للخميني:"يكره إيقاعه (يعني الزواج) والقمر في برج العقرب، وفي محاق الشهر، وفي أحد الأيام المنحوسة في كل شهر وهي سبعة: يوم 3، ويوم 5، ويوم 13، ويوم16، ويوم 21، ويوم 24، ويوم 25، وذلك من كل شهر".(تحرير الوسيلة: آية الله الخميني، المسألة الخامسة، مطبعة الآداب، النجف الأشراف،2/238).

ولاشك بأن من واعتقاد تأثير والكواكب في جلب سعادة، أو إحداث ضرر أو منعه هو اعتقاد الصابئة في الكواكب. ويصدق فيه ومن تبعه قول الدهلوي صاحب التحفة الإثنى عشرية: "إن الصابئين كانوا يحترزون عن أيام يكون القمر بها في العقرب، أو الطرف، أو المحاق، وكذلك الرافضة.. وكانت الصابئة يعتقدون أن جميع الكواكب فاعلة مختارة، وأنها هي المدبر للعالم السفلي، وكذلك الرافضة".(مختصر التحفة: الألوسي ص299، وراجع:كتاب التوحيد مع شرحه فتح المجيد، باب ما جاء في التنجيم ص365).

ثانيا:- القول بالحلول والاتحاد