ومن مفتريات الشيعة الروافض على جعفر الصادق أنَّه قال:"إنَّ المتعة من ديني ودين آبائي، فمن عمل بها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بدين غيرنا، والمتعة مقربة إلى السلف، وأمان من الشرك، وولد المتعة أفضل من ولد النكاح، ومنكرها كافر مرتد، ومقرها مؤمن موحد، لأنَّ له في المتعة أجران، أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة، وأجر المتعة".(تفسير منهج الصادقين:الملا الكاشاني2/495). بل روى فتح الله الكاشاني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين, ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن, ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب, ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي".(تفسير منهج القاصدين للكاشاني ص356).

2- المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب.(تفسير منهج الصادقين للكاشاني 2/493).

3- إنّ المتمتعة من النساء مغفور لها.(من لا يحضره الفقيه 3/366).

4- إنّ المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة.(من لا يحضره الفقيه 3/366).

5- من أعرض عن التمتع نقص ثوابه يوم القيامة، فقالوا:"من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع"، أي مقطوع العضو.(تفسير منهاج الصادقين 2/495). قال جعفر الصادق أبو عبد الله عليه السلام:"ما من رجل تمتع، ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكاً يستغفرون له إلى يوم القيامة، ويلعنون متجّنبها إلى أن تقوم الساعة".(وسائل الشيعة للحر العاملي 44/444). وعنه أيضاً:"يستحب للرجل أن يتزوج المتعة، وما أحبَ للرجل منكّم أن يخرج من الدنيا-حتى يتزوج المتعة ولو مرة".(بحار الأنوار للمجلسي 100/305، وسائل الشيعة14/443).