يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك حيث يقول:"النفاق والزندقة في الروافض أكثر من سائر الطوائف، بل لا بد لكل منهم من شعبة نفاق، فإن أساس النفاق الذي بني عليه الكذب أن يقول الرجل بلسانه ما ليس في قلبه كما أخبر اله تعالى عن المنافقين أنهم (يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم) سورة الفتح:11، والرافضة تجعل هذا من أصول دينها وتسميه التقية، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً، وتحقيقاً للإيمان وكان دينهم التقوى، لا التقية".(منهاج السنة لابن تيمية 1/159-160).

التقية دين الشيعة:

الروايات التي تحث الشيعة على اعتقاد التقية والعمل بها كثيرة جدا. منها ما رواه ثقة إسلام الشيعة الكليني عن معمر بن خلاد قال: سألت أبا الحسن عن القيام للولاة فقال: قال أبو جعفر:"التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له".(الكافي– باب التقية– 2/219). وما رواه عن أبي عبد الله أنه قال:"يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له، والتقية في كل شيء إلا في النبيذ والمسح على الخفين".(أصول من الكافي 2/217)

يقول شيخهم محمد رضا المظفر في كتابه الدعائي(عقائد الإمامية ص123): فصل عقيدتنا في التقية: وروي عن جعفر الصادق: "التقية ديني ودين آبائي ومن لا تقية له لا دين له".

وروى الكليني في(الكافي2/217) عن الصادق قال:"سمعت أبي يقول: لا والله ما على وجه الأرض شيء أحب إليَّ من التقية، يا حبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله، يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله، يا حبيب إن الناس إنما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا". وروى الكليني (2/220) عن أبي يعبد الله قال:"التقية ترس الله بينه وبين خلقه".