السادس: الاخ في الدين, كقوله: انما المؤمنون اخوة (الحجرات 10).

السابع: الاخ لام, كقوله: وله اخ او اخت (النساء 12).

* باب الادلاء على وجهين:

احدهما: اللجاج, كقوله: وتدلوا بها الى الحكام (البقرة 188).

الثاني: الاخراج, كقوله: فادلى دلوه (يوسف 19).

* باب الاستطاعة على وجهين:

احدهما: بمعنى الطاقة, كقوله في البقرة (الاية217): ان استطاعوا, [ومثله في الذاريات (الاية45): فما استطاعوا من قيام].

الثاني: الوجود, كقوله: ومن لم يستطع منكم طولا (النساء 25) , وقوله: لايستطيعون حيلة (النساء 98).

* باب الارحام على وجهين:

احدهما: الامهات, كقوله: ما خلق اللّه فى ارحامهن (البقرة 228).

الثاني: القرابة, كقوله: واتقوااللّه الذى تساءلون به والارحام (النساء 1).

* باب الايلاء على وجهين:

احدهما: نوع الطلاق, كقوله: وللذين يؤلون من نسائهم (البقرة 226).

الثاني: الحلف, كقوله: ولا ياتل اولوا الفضل منكم (النور 22).

* باب اقتتلوا على وجهين:

احدهما: الاختلاف, كقوله: ولوشاء اللّه ما اقتتلوا (البقرة 253).

الثاني: المخاصمة, كقوله: فوجد فيها رجلين يقتلان (القصص 15) , وقوله: وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا (الحجرات 9).

* باب أنّى على وجهين:

احدهما: كيف, كقوله, انى شئتم (البقرة223) , [وانى يحيى هذه اللّه بعد موتها] (البقرة259).

الثاني: [بمعنى] من اين, كقوله: في آل عمران (الاية37): انى لك هذا.

* باب الانبات على ثلاثة اوجه:

احدها: [الانبات] بعينه, كقوله: مما تنبت الارض [من بقلها] (البقرة 61) , وقوله: كمثل حبة انبتت سبع سنابل (البقرة 261).

الثاني: [بمعنى] الغذاء, كقوله: وانبتها نباتا حسنا (آل عمران 37).

الثالث: الخلق, كقوله: واللّه انبتكم من الارض نباتا (نوح 17).

* باب اذى على وجهين:

احدهما: [بمعنى] الكراهية, كقوله: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهااذى (البقرة263).