والثالث: الشهوة, كقوله: في طه (الاية16): [و] اتبع هواه فتردى وقوله: افرايت من اتخذ الهه هواه (الجاثية 23) , وقوله: ونهى النفس عن الهوى (النازعات 40).

والرابع: الهلاك, كقوله: [في طه] (الاية81): ومن يحلل عليه غضبى فقدهوى.

* باب الهلاك على ثلاثة اوجه احدها: الموت, كقوله: ان امرؤا هلك ليس له ولد وله اخت (النساء 176).

والثاني: الهلاك بعينه, كقوله: وجعلنا لمهلكهم موعدا (الكهف 59).

والثالث: الضلالة, كقوله: [في الحاقة] (الاية29): [هلك عنى سلطانيه].

* باب هل على اربعة اوجه احدها: [بمعنى ما] النفي, كقوله: هل ينظرون الا ان ياتيهم اللّه في ظلل من الغمام (البقرة 210) , نظيرها في الانعام (الاية158) , والاعراف (الاية53) , والنحل (الاية33) ,والزخرف (الاية66) , وسورة محمد صلى اللّه عليه وسلم (الاية18).

والثاني: الامر, كقوله في المائدة (الاية91): فهل انتم منتهون, اي انتهوا, وقوله: فهل انتم شاكرون في [الانبياء] (الاية80) , اي شكروا, وقوله: فهل انتم مسلمون (هود14) , و (الانبياء108) , اي اسلموا.

والثالث: الاستفهام, كقوله في الروم (الاية40): هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شىء, وقوله: هل من خالق غيراللّه (فاطر 3) , [وقوله] في سبا (الاية7):هل ندلكم على رجل ينبئكم, وقوله: هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم (القصص 11) , وقوله: هل ادلكم على من يكفله (طه 40) , [وقوله] [في الصف] (الاية10): هل ادلكم على تجارة تنجيكم [من عذاب اليم]

والرابع: بمعنى قد, كقوله: هل اتاك حديث الغاشية (الغاشية 1) , [وقوله]: هل اتاك حديث الجنود (البروج 17).

كتاب الواو

وهو على ثلاثة عشر بابا [الود. الوجه. الواو المفردة. الولد. الوسع. وصى. الولي. الوكيل. الولاية. الوادي. الوراء. الوحي. الوتر.]

* باب الود [و هو] على خمسة اوجه احدها: التمني, كقوله: تعلى: يود احدهم لو يعمر الف سنة (البقرة 96).