والثاني: [بمعنى] مهما, كقوله: واذ اخذ اللّه ميثاق النبى لما آتيتكم (آل عمران81). * باب لما مشددة على ثلاثة اوجه احدها: حين, كقوله: لما آمنوا كشفنا عنهم [عذاب الخزى (يونس 98) , وقوله]: فلما جاء امرنا نجينا صالحا (هود 66) , [وقوله]: ولما جاءت رسلنا لوطا [سى ء بهم (هود 77) , وقوله]: ولما جاء امرنا نجينا شعيبا (هود 94).

والثاني: [بمعنى] لم, كقوله: ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم (البقرة214) , وقوله: ولما يعلم اللّه الذين جاهدوا منكم (آل عمران 142) , ومثله في التوبة في موضعين (الاية 16) , وقوله: وآخرين منهم لما يلحقوا بهم (الجمعة 3).

والثالث: [بمعنى] الا, كقوله: وان كل لما جميع لدينا محضرون (يس 32) ,وقوله: وان كل ذلك لما متاع الحيوة الدنيا (الزخرف 35) , وقوله: ان كل نفس لما عليهاحافظ (الطارق 4).

* باب اللعن على اربعة اوجه احدها: العذاب, كقوله: بل لعنهم اللّه بكفرهم (البقرة 88) , وقوله: ويلعنهم اللاعنون (البقرة 159) , وقوله: اولئك الذين لعنهم اللّه في النساء (الاية52) , والاعراف (الاية44) , والنور (الاية7) , [و في] سورة محمد [صلى اللّه عليه وسلم] (الاية23) قوله: اولئك الذين لعنهم اللّه فاصمهم واعمى ابصارهم, وقوله: ان اللّه لعن الكافرين (الاحزاب 64) , وقوله: والعنهم لعنا كبيرا (الاحزاب 68).

والثاني: الدعاء بالتنزيه, كقوله: ويلعنهم اللاعنون (البقرة 159).

والثالث: القسم, كقوله: كما لعنا اصحاب السبت وكان امراللّه مفعولا (النساء 47) , وقوله: لعن الذين كفروا من بنى اسرائيل (المائدة 78).

والرابع: الطرد, كقوله: ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا (الاحزاب 61).

* باب اللباس على ثلاثة اوجه احدها: السكن, كقوله: هن لباس لكم وانتم لباس لهن (البقرة 187) , وقوله: وجعلنا الليل لباسا (النبا 10).

والثاني: الثياب, كقوله: [لباسا] يوارى سوءاتكم [و ريشا ولباس التقوى] (الاعراف 26).