والخامس: اللوح المحفوظ, كقوله: وانه في ام الكتاب (الزخرف 4) , وقوله: وعنده ام الكتاب (الرعد 39).

والسادس: الكتب كلها, كقوله: هن ام الكتاب (آل عمران 7) , وقوله: وتؤمنون بالكتاب كله (آل عمران 119).

والسابع: الكتابة, كقوله: ويعلمهم الكتاب والحكمة (البقرة 129).

والثامن: الزبور, كقوله: فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة (النساء54) والتاسع: الغرض, كقوله: ان الصلوة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا (النساء103).

والعاشر: القضاء, كقوله: لولا كتاب من اللّه سبق (الانفال 68).

والحادي عشر: ديوان الحفظة, كقوله: ولدينا كتاب ينطق بالحق (المؤمنون62) , وقوله [تعلى]. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق (الجاثية 29).

والثاني عشر: كتاب سليمان [عليه السلام] وبلقيس, كقوله: اذهب بكتابى هذافالقه اليهم (النمل 28) , وقوله: انى القى الى كتاب كريم (النمل 29).

والثالث عشر: الانجيل, كقوله: الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون (القصص 52).

والرابع عشر: المكاتبة, وهي ان يشتري العبد نفسه من مولاه, كقوله: في سورة النور (الاية33): والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم

* باب الكفر على تسعة اوجه احدها: الانكار, كقوله: ان الذين كفروا سواء عليهم [اانذرتهم] (البقرة6).

والثاني: الجحود, كقوله: فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به [فلعنة اللّه على الكافرين] (البقرة89) , وقوله: اذ تدعون الى الايمان فتكفرون (غافر 10).

والثالث: الكتاب, كقوله: وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا (البقرة102).

والرابع: الشرك, كقوله: واشكروا لى ولا تكفرون (البقرة 152) , وقوله: هذا من فضل ربى ليبلونى ااشكر ام اكفر (ومن شكر فانما يشكر لنفسه) ومن كفر فان ربى غنى كريم (النمل40).

والخامس: النسيان, كقوله: وما يفعلوا من خير فلن يكفروه (آل عمران115) , وقوله: وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين (الشعراء 16).