والحادي عشر: الاجل, كقوله: قد جعل اللّه لكل شى ء قدرا (الطلاق 3).

[والثاني عشر: على قدر رايهم, لا يزيد ولا ينقص, كقوله: فقدره تقديرا] (الفرقان 2).

والثالث عشر: صورنا, كقوله: فقدرنا فنعم القادرون (المرسلات 23).

والرابع عشر: من التقدير, كقوله: والذى قدر فهدى (الاعلى 3).

والخامس عشر: ذو قدر ومنزلة, كقوله: انا انزلناه فى ليلة القدر (القدر 1).

* باب القطع على عشرة اوجه احدها: الترك, كقوله: ويقطعون ما امراللّه به ان يوصل (البقرة 27) , نظيرها في الرعد (الاية25).

والثاني: القتل, كقوله: ليقطع طرفا من الذين كفروا [او يكبتهم] (آل عمران127).

والثالث: الاستيصال, كقوله: فقطع دابر القوم الذين ظلموا (الانعام 45) , وفي الاعراف (الاية72): وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا.

والرابع: الاهلاك, كقوله: ويقطع دابر الكافرين (الانفال 7).

والخامس: قصرت, كقوله: او قطعت به الارض (الرعد 31). معناه قصرت به البعد.

والسادس: القطع بعينه, كقوله: ما قطعتم من لينة (الحشر 5).

والسابع: الظلمانية, كقوله: كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما (يونس 27).

والثامن: البعض, كقوله: فاسر باهلك بقطع من الليل (هود 81) , نظيرها في الحجر (الاية65).

والتاسع: قرى, كقوله: وفي الارض قطع متجاورات (الرعد 4).

والعاشر: التفريق, كقوله: وقطعناهم اثنتى عشرة اسباطا [امما] (الاعراف 160) ,وقوله: وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون (الاعراف 168).

* باب القليل على ثمانية اوجه احدها: اليسير, كقوله: ولا تشتروا باياتى ثمنا قليلا (البقرة 41).

والثاني: صلة, كقوله: فقليلا ما يؤمنون في البقرة (الاية88) , وفي الاعراف الاية3): قليلا ما تذكرون, [وقوله]: قليلا ما تشكرون (الاعراف 10) , نظيرها في السجدة (الاية9) , والمؤمن (الاية78) , والملك (الاية23).

والثالث: ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا, كقوله: فشربوا منه الا قليلا منهم (البقرة249).