والثاني: المعصية, كقوله: ومن تاب معك ولا تطغوا (هود 112) , [وقوله: ولاتطغوا فيه] في طه (الاية81).

والثالث: التكبر, [كقوله]: في [طه (الاية24) , والنازعات] (الاية17): اذهب الى فرعون انه طغى.

الرابع: الظلم, كقوله: [في النجم] (الاية17): ما زاغ البصر وما طغى, [وفي الرحمن] (الاية8): الا تطغوا في الميزان.

الخامس: الارتفاع وتجاوز الحد, كقوله: انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية (الحاقة11).

* باب الطعام على اثني عشر وجها احدها: المن والسلوى, كقوله: لن نصبر على طعام واحد (البقرة 61).

والثاني: الشرب, كقوله: ومن لم يطعمه فانه منى [الا من اغترف غرفة بيده (البقرة249) , وقوله:] ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا (المائدة93).

والثالث: التين, كقوله: فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه (البقرة259).

الرابع: الذبائح, كقوله: وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم (المائدة5).

الخامس: السمك, كقوله: وطعامه متاعا لكم وللسيارة (المائدة96).

السادس: الذي يؤكل, كقوله: وهو يطعم ولا يطعم (الانعام 14) , قوله: قل لااجد فيما اوحى الى محرما على طاعم يطعمه [الاية] (الانعام 145) , وقوله: ومااريد ان يطعمون في الذاريات (الاية57).

السابع: الادم, كقوله: قال لا ياءتيكما طعام ترزقانه (يوسف 37).

الثامن: الذي يطعم, كقوله: الى طعام غير ناظرين اناه (الاحزاب 53).

التاسع الصدقة, كقوله: ولا يحض على طعام المسكين (الماعون 3) , و (الحاقة34).

العاشر: الخبز والعنب, كقوله: فلينظر ايها ازكى طعاما (الكهف 19). [و قيل: ايها احل ذبيحة].

والحادي عشر: النار, كقوله: ليس لهم طعام الا من ضريع (الغاشية 6) , وقوله: ولا طعام الا من غسلين (الحاقة 34).