الثاني: ارض مكة, [كقوله]: قالوا كنا مستضعفين في الارض (النساء97).

الثالث: ارض المدينة, كقوله: الم تكن ارض اللّه واسعة (النساء 97) , [وقوله: يجد في الارض مراغما كثيرا (النساء 100) , ومثله: ان ارضى واسعة] (العنكبوت 56).

الرابع: الارض المقدسة, كقوله: واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض (الاعراف 138) , وقوله: ونجيناه ولوطا الى الارض التى باركنا فيها (الانبياء71).

الخامس: ارض مصر, كقوله: اجعلنى على خزائن الارض (يوسف 55) ,وقوله: فلن ابرح الارض (يوسف 80) , وقوله: اجئتنا لتخرجنا من ارضنا [بسحرك] (طه57).

السادس: ارض المشرق, كقوله: ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض (الهكف 94).

السابع: ارض الجنة, كقوله: ان الارض يرثها عبادى الصالحون (الانبياء105) , ومثله: واورثنا الارض نتبوا من الجنة [حيث نشاء] (الزمر 74).

* باب الا على وجهين:

احدهما: التنبيه, كقوله: الا انهم هم السفهاء (البقرة 13).

الثاني [بمعنى قد] , كقوله [في النور] (الاية22): الا تحبون ان يغفر اللّه لكم.

* باب الاستهزاء على وجهين:

احدهما: السخرية, كقوله: انما نحن مستهزؤن (البقرة 14) , وفي التوبة (الاية64): قل استهزؤا, وقوله: كنتم تستهزؤن (التوبة 65).

الثاني: مجازاة الاستهزاء, نحو قوله: اللّه يستهزى ء بهم (البقرة 15).

* باب الاشتراء على ثلاثة اوجه:

احدها: الاختيار, كقوله: اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى في الموضعين في البقرة (الاية16, 175) , ومثله: اولئك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالاخرة (البقرة86).

الثاني: البيع, كقوله: بئسما اشتروا به انفسهم (البقرة 90)

الثالث: الاشتراء بعينه, كقوله في التوبة (الاية111): ان اللّه اشترى من المؤمنين انفسهم [و اموالهم].

* باب الاذان على وجهين:

احدهما: آذان القلوب, كقوله في الاعراف (الاية179): لهم قلوب لا يفقهون [بها] ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها.