الرابع: النشاوة, كقوله: وترى الناس سكارى وما هم بسكارى (الحج 2).

* باب السياحة على وجهين احدهما: السير, [كقوله:] فسيحوا في الارض (التوبة 2).

الثاني: الصيام, كقوله: التائبون العابدون الحامدون السائحون (التوبة 112) , [وقوله]: سائحات ثيبات وابكارا (التحريم 5).

* باب السراح على ثلاثة اوجه احدها: الارسال الى الرعي, كقوله: ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون (النحل6).

الثاني: الطلاق, كقوله: وسرحوهن سراحا جميلا (الاحزاب 49).

الثالث: التسييب, كقوله: او تسريح باحسان (البقرة 229) , وقوله: في الاحزاب (الاية28): واسرحكن, وقوله: او سرحوهن (البقرة 231).

* باب السبب على وجهين احدهما: المنزل والطريق, كقوله: [غير مرة] في الكهف: فاتبع سببا (الاية85) , ثم اتبع سببا (ايضا 89, 92).

الثاني: الحبل, كقوله: فليمدد بسبب الى السماء (الحج 15).

* باب السبح على ثلاثة اوجه احدها: الدوار, كقوله: كل فى فلك يسبحون (الانبياء 33).

الثاني: الفراغ, كقوله: ان لك في النهار سبحا طويلا (المزمل 7).

الثالث: الارواح, كقوله: والسابحات سبحا (النازعات 3). قال ابن عباس: ارواح الولدان, ويقال: ارواح المؤمنين, ويقال: غزاة البحر, ويقال: الملائكة ويقال: النجوم.

* باب السراج على وجهين احدهما: الشمس, كقوله: وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا (الفرقان 61) , وقوله: وجعل الشمس سراجا (نوح 16) , وقوله: وجعلنا سراجا وهاجا (النبا13).

كقوله: انا ارسلناك شاهدا ومبشرا و

الثاني: محمد صلى اللّه عليه وسلم, نذيرا. وداعيا الى اللّه باذنه وسراجا منيرا (الاحزاب 45 - 46).

* باب الساق على وجهين احدهما: الساق بعينه, كقوله: فطفق مسحا بالسوق والاعناق (ص 33).

الثاني: الشدة, كقوله: يوم يكشف عن ساق (القلم 42) , وقوله: والتفت الساق بالساق. الى ربك يومئذ المساق (القيامة 29 - 30).