* باب السعي على اربعة اوجه احدها: العمل, كقوله: وسعى فى خرابها (البقرة 114) , وقوله: ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها [و هو مؤمن] فاولئك كان سعيهم مشكورا (الاسراء 19) , وقوله: ان سعيكم لشتى (الليل 4) , وقوله: والذين سعوا فى آياتنا معجزين (الحج 51).

الثاني: المشي, كقوله: ثم [ادعهن] ياتينك سعيا (البقرة 260) , وقوله: فلما بلغ معه السعى (الصافات 102) , وقوله: فاسعوا الى ذكر اللّه (الجمعة 9).

الثالث: الاسراع, كقوله: وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى (القصص 20) نظيرها في يس (الاية20) , وقوله: واما من جاءك يسعى (عبس 8).

الرابع: [الدعوة] الى البدع ومذاهب السوء, كقوله: انما جزاء الذين يحاربون اللّه ورسوله ويسعون في الارض فسادا (المائدة 33).

* باب السريع على وجهين احدهما: كانه قد جاء, كقوله: واللّه سريع الحساب (البقرة 202).

الثاني: الفراغ, كقوله: لا ظلم اليوم ان اللّه سريع الحساب (غافر 17) , وقوله: في الانعام (الاية62): وهو اسرع الحاسبين, اذا حاسبهم - فرغ اللّه سبحانه من حساب الخلائق - اسرع من طرفة عين, وقال ابن عباس: فرغ اللّه سبحانه من حساب الخلائق بمقدار نصف يوم من ايام الدنيا.

* باب السلم على وجهين احدهما: الصلح, كقوله: وان جنحوا للسلم فاجنع لها (الانفال 61) , وقوله: فلا تهنواو تدعوا الى السلم (محمد 35).

الثاني: الاسلام, كقوله: ياايها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة (البقرة 208).قال ابن عباس: هو الاسلام, وقال طاووس: هوالدين, وقال مجاهد: هي الاعمال كلها, وقال الربيع: في الطاعة, وقال سفيان الثوري: في انواع البر.