الخامس: موفقا, كقوله: من يهد اللّه فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا (الكهف 17).

السادس: الهدى, كقوله: في البقرة (الاية186): [لعلهم] يرشدون, وقوله: هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا (الكهف 66) , وقوله: اولئك هم الراشدون (الحجرات 7).

السابع: الصواب, كقوله: [في الجن] (الاية14): فاولئك تحروا رشدا.

* باب الرشيد على وجهين احدهما: من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر, ويدل على الصلاح, كقوله: اليس منكم رجل رشيد (هود 78).

الثاني: الضال, كقوله: انك لانت الحليم الرشيد (هود 87). وهذا من المقلوبات , معناه انت السفيه الضال.

* باب الرجيم على خمسة اوجه احدها: اللعين, كقوله: وانى اعيذها [بك] وذريتها من الشيطان الرجيم (آل عمران36) , وقوله: فاخرج منها فانك رجيم (الحجر 34).

الثاني: القتل, كقوله: [ولو] لا رهطك لرجمناك (هود 91) , وقوله: لئن لم تنتهوا لنرجمنكم (يس 18).

الثالث: الظن بالغيب, كقوله: ويقولون مسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب (الكهف 22).

الرابع: الشتم, كقوله: يا ابراهيم لئن لم تنته لارجمنك واهجرنى مليا (مريم46).

الخامس: الرمي, كقوله: وجعلناها رجوما للشياطين (الملك 5).

* باب الرقيب على وجهين احدهما: الحفيظ, كقوله: ان اللّه كان عليكم رقيبا (النساء 1) , وقوله: وكان اللّه على كل شى ء رقيبا (الاحزاب 52) , وقوله: لا يرقبون فى مؤمن (التوبة 10) , وقوله: ولم ترقب قولى (طه 94).

الثاني: المنتظر, كقوله: وارتقبوا انى معكم رقيب (هود 93).

* باب الرجس على وجهين احدهما: الحرام, كقوله: انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان (المائدة 90) , وقوله: او لحم خنزير فانه رجس او فسقا (الانعام145).

الثاني: عبادة الاوثان, كقوله: [فاجتنبوا الرجس من الاوثان] (الحج 30).