والثالث: المشى بعينه, كقوله: ملائكة يمشون مطمئنين (الاسراء 95).

والرابع: الهدى, كقوله: وجعلنا له نورا يمشى به في الناس (الانعام 122) ,وقوله: ويجعل لكم نورا تمشون به (الحديد 28).

* باب الماء على اربعة اوجه احدها: المطر, كقوله: وانزلنا من السماء ماء طهورا, حيث كان (الفرقان48).

والثاني: القرآن, كقوله: انزل من السماء فسالت اودية بقدرها (الرعد17).

والثالث: النطفة, (كقوله): هوالذى خلق من الماء بشرا (الفرقان 54).

والرابع: ماءان, كقوله: فالتقى الماء على امر قد قدر (القمر 12) , يعني ماء السماءوماء الارض.

* باب المثل على وجهين احدهما: الشبه, كقوله: مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود (هود 89) , وقوله: مثل داب قوم نوح (المؤمن 31).

والثاني: صلة, كقوله: ليس كمثله شى ء وهو السميع البصير (الشورى 11) ,وقوله: فاتوا بسورة من مثله (البقرة 23) , قال بعضهم: مثل ها هنا صلة, ومن مثبت, وقال بعضهم: لا بل من صلة, ومثل مثبت, وقال بعضهم: معناه [الى هكذا] , اختلافهم في قوله: فان آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا, (البقرة 137) , وقال بعضهم: مثل صلة, ومامثبت, وقال بعضهم: لابل مثبت وما صلة.

* باب الميثاق على ثلاثة اوجه احدها: الميقات, كقوله: ان يوم الفصل كان ميقاتا (النبا 17) , وقوله: ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين (الدخان 40).

والثاني: العهد, كقوله: وميثاقه الذى واثقكم به في المائدة (الاية7).

والثالث: التاكيد والتشديد, كقوله: الذين ينقضون عهد اللّه من بعد ميثاقه في البقرة (الاية27) , وقوله: واخذن منكم ميثاقا غليظا (النساء 21).

* باب الملائكة على اربعة اوجه كقوله: كل آمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله احدها: جمع جميع الملائكة, (البقرة285) , [و في النساء (الاية136) قوله: ومن يكفر باللّه وملائكته وكتبه] , وقوله: فسجد الملائكة كلهم اجمعون [في الحجر] (الاية30).