والثاني: بمعنى الشرط, كقوله: من ذا الذى يقرض اللّه قرضا حسنا في البقرة (الاية 245) , والحديد (الاية11) , وقوله: ومن ياته مؤمنا قد عمل الصالحات في سورة طه (الاية 75) , وقوله: ومن يعمل من الصالحات (طه 112).

والثالث: بمعنى الاستفهام, كقوله: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن (الانبياء 42) , وقوله: من ينجيكم من ظلمات البر والبحر (الانعام 63) , وقوله: فمن يجيرالكافرين من عذاب اليم (الملك 28).

والرابع: بمعنى ما النفي, كقوله: ومن يغفر الذنوب الا اللّه (آل عمران 135) ,وقوله: ضل من تدعون الا اياه (الاسراء 67).

والخامس: بمعنى ما, كقوله: فمنهم من يمشى على بطنه ومنهم من يمشى على رجلين ومنهم من يمشى على اربع (النور 45).

* باب المرض على اربعة اوجه احدها: الشك والنفاق, كقوله: في البقرة (الاية110): في قلوبهم مرض [فزادهم اللّه مرضا] , وقوله: اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض (الانفال 49) , وقوله: (ا) في قلوبهم مرض [ام] ارتابوا (النور 50) , نظيرها في سورة محمد [صلى اللّه عليه وسلم] (الاية20).

والثاني: المرض بعينه, كقوله: فمن كان منكم مريضا (البقرة 184). والثالث: الجراحة, كقوله: وان كنتم مرضى او على سفر (النساء 43) , و (المائدة6). والرابع: الزنى والفجور, كقوله: فيطمع الذى في قلبه مرض (الاحزاب 32) ,وقوله: لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض (الاحزاب 60).

* باب مع على ثمانية اوجه احدها: حرف التاليف والمقاربة, كقوله: قالوا انا معكم (البقرة 14) , وقوله: مصدقالما معهم (البقرة 91).

والثاني: الباء, كقوله: والذين آمنوا معك من قريتنا (الاعراف 88).

والثالث: بمعنى النصرة والمعونة, كقوله: ان اللّه مع الصابرين (البقرة 153) ,وقوله: واللّه مع الصابرين (البقرة 249) , [وقوله]: وان اللّه مع المؤمنين (الانفال 19) , [وقوله]: ان اللّه مع الذين اتقوا والذين هم محسنون (النحل 128).