والثاني والعشرون: الكنائس, كقوله: لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد (الحج40)

* باب الصلاح على خمسة عشر وجها احدها: الطاعة, كقوله: ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها (الاعراف 56 و85) , نظيرها في الشعراء (الاية152).

والثاني: جودة المنزل, كقوله: وانه في الاخرة لمن الصالحين في البقرة (الاية130) , والنحل (الاية122) , والعنكبوت, (الاية27).

والثالث: الرفق, كقوله: اخلفنى في قومى واصلح [ولا تتبع الاية] (الاعراف 143).

الرابع: سوى الخلق, كقوله: لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين في الاعراف (الاية189) , [و فيها]: فلما آتاهما صالحا (الاية190).

الخامس: الاحسان, كقوله: فاتقوا اللّه واصلحوا ذات بينكم (الانفال 1) , وقوله: ان اريد الا الاصلاح ما استطعت (هود 88).

السادس: الحج, كقوله: ومنهم من عاهد اللّه لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين (التوبة 75) , [وقوله: فاءصدق واكن من الصالحين] (المنافقين10).

السابع: اسم النبي صلى اللّه عليه وسلم, [كقوله]: فلما جاء امرنا نجينا صالحا (هود66) , وقوله: يا صالح (الاعراف 77) , و (هود 62).

[الثامن: التوبة] , كقوله: وتكونوا من بعده قوما صالحين [في يوسف] (الاية9).

التاسع: الايمان, كقوله: توفنى مسلما والحقنى بالصالحين (يوسف 101) , وفي الرعد (الاية23): جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم, نظيرها في المؤمن (الاية7) , وقوله: والصالحين من عبادكم وامائكم [ان يكونوا فقراء] (النور 32) , وقوله: في النمل (الاية19): وادخلنى برحمتك في عبادك الصالحين.

العاشر: البارين, كقوله: ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا (الاسراء25).

والحادي عشر: ذوامانة, كقوله: وكان ابوهما صالحا (الكهف 82).والثاني عشر: المتورعين, كقوله: وما تريد ان تكون من المصلحين (القصص 19).والثالث عشر: الوافين, كقوله: ستجدنى ان شاء اللّه من الصالحين (القصص 27).