============================================================ أخبرته؛ أن أبا حفص ابن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا. ثم انطلق إلى اليمن. فقال لها أهله: ليس لك علينا تفقة، فانطلق خالد بن الوليد في هنيه نفر. فأتوا رسول الله في بيت ميمونة. فقالوا: إن أبا حفص طلق امرأته ثلاثا. فهل لها من نفقة؟ فقال رسول الله: اليست لها نفقة. وعليها العدة). وأرسل إليها (أن لا تسبقيني بنفسك). وأمرها أن تنتقل إلى أم شريك. ثم أرسل إليها (أن أم شريك يأتيها المهاجرون الأولون. فانطلقي إلى ابن أم مكتوم الأعمى. فإنك إذا وضعت خمارك، لم يرك) فانطلقت إليه. فلما مضت عدتها أنكحها رسول الله أسامة بن زيد بن حارثة.

[م 1480] - وفي رواية: فطلقها آخر ثلاث تطليقات.

-وفي رواية: أتت النبي فسألته عن ذلك فقال : (لا نفقة لك ولا سكنى) .

وا- وفي رواية: فقال عمر: لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة. لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكني والنفقة. قال الله عز وجل : (لا تخرجوهب من بئوتهن ولا يخرج إلا أن يأتين فحشة مبينقه.

1641- (م) عن جابر بن عبد الله قال : طلقت خالتي. فأرادت أن تجد نخلها . فزجرها رجل أن تخرج. فأتت النبي فقال : (بلى. فجدي 2م 1483] نخلك. فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروقا).

باب: الاحداد 1642 - (خ م) عن أم عطية قالت: كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، ولا نكتحل، ولا نتطيب، ولا نلبس ثوبأ مصبوغا إلا ثوب عصب، وقد رخص لنا عند الطهر، إذاه