============================================================ فمقتهم، عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب. وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك. وأنزلت عليك كتابأ لا يغسله الماء. تقرؤه نائما ويقظان. وإن الله أمرني أن أحرق قريشا. فقلت: رب! إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة. قال : استخرجهم كما استخرجوك. واغزهم تغزك. وأنفق ه فسننفق عليك. وابعث جيشا نبعث خمسة مثله. وقاتل بمن أطاعك منقه عصاك.

قال: وأهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق. ورجلهن رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى، ومسلم . وعفيف متعفف ذو عيال .

وقال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زير له، الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون أهلا ولا مالا . والخائن الذي لا يخفى له طمع ، وإن دق إلا خانه. ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك).

ول وذكر البخل أو الكذب (والشنظير الفحاش) .

- زاد في رواية: (وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد).

- وقال في حديثه: (وهم فيكم تبعا، لا يبغون أهلا ولا مالا) فقلت: وكيف يكون ذلك يا أبا عبد الله؟ قال: نعم، والله لقد أدركتهم في الجاهلية، وإن الرجل ليرعى على الحي، ما به إلا وليدتهم يطؤها.

[م 2865] يثلغوا: يشدخوا رأسي كما يشدخ الخبز.

لا زبر له : لا عقل له يمنعه مما لا ينبغي .

الشنظير: فسره بالفحاش أبو عبد الله، وهو مطرف بن عبد الله، والقائل له : قتادة .