تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ و- وفي رواية : استأذن رجل فأذن له، وقال بئس أخو العشيرة آو ابنج العشيرة، ولم يقل : فلما رآه.

[خ 6032، م 2591] - وفي رواية: (بئس أخو القوم).

2847 - (م) عن عدي بن حاتم : أن رجلا خطب عند رسول الله وفقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال له و رسول الله: (بئس الخطيب أنت، قل : ومن يعص الله ورسوله) [م 870] 2848 - (م) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (إذا سنعتم [م 2623] الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم) .

و2849-(خم) عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: (كل أمتي معافى إلا المجاهرون، وإن من المجاهرة - وفي رواية: وإن من قيه الاجهار- أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: ا ينان فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، فيصبح يكشف سترجه اخ 6069، م 2990] الله عته).

باب: أحاديث متفرقة المحاني 2850 - (م) عن عياض بن جمار؛ أن رسول الله قال، ذات يوم في خطبته: (ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم ميا علمني، يومي هاه هذا. كل مال نحلته عبدا، حلال. وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم. وانهم ه اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم. وحرمت عليهم ما أحللت لهم .ه و وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا . وإن الله نظر إلى أهل الأرض و 2850 - نحلته: أعطيته، والمراد إنكار مأ حرموا على أنفسهم من السائبة والوصيلة. .ي و فاجتالتهم: أي استخفوهم .

575

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٧ · الصفحة ٥٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٧ · ص ٥٧٥