============================================================ لأب، ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد. وقضى أن لا بيت عليه لها اه و ولا قوت، من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق، ولا متوفى عنهاا] .ه [خ 4747] و وفي رواية(2): أنه قال لهما: (حسابكما على الله، أحدكما كاذب،ه لا سبيل لك عليها). قال : ما لي؟ قال: (لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك خ 5312، م 1493] - وفي رواية: فقال: (هل منكما تائب؟) ثلاثا، فأبيا، ففرق بينهما.

منها).

[خ 5311،م] [م 1494) - وفي رواية: فألحق الولد بأمه.

باب: لحوق الولد والقافة ومن ادعى إلى غير أبيه اهن 2497 - (خ م) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: (الولد [خ 2818، م 1458] للفراش وللعاهر الحجر) .

- وللبخاري وحده (الولد لصاحب الفراش). [خ 6750] 2498 - (خ م) عن أبي هريرة: أن رجلا أتى النبي فقال : يا رسول الله، ولد لي غلام أسود، وهو يعرض بأن ينفيه، فلم يرخص له فين الانتفاء منه، فقال: (هل لك من إبل؟) قال : نعم، قال : (ما ألوانها؟) قال: حمر، قال: (فيها من أورق؟) قال : نعم، قال : (أنى ذلك؟) قال : لعله نزعه عرق، قال: (فلعل ابنك نزعه عرق). [خ 7314، م 1500] 2499- (خ م) عن عائشة؛ قالت: دخل علي رسول الله مسرورا (2) هذه الرواية وما بعدها عن ابن عمر.

417