تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ في هذا المسجد - يعني مسجد الكوفة- فسألته عن : فدية من صيام، فقال : حملت إلى النبي والقمل يتناثآر على وجهي، فقال : (ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا، أما تجد شاة). قلت : لا، قال : (صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، واحلق رأسك) .

[خ 4517،م 1201] فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة.

[باب : ﴿آن تيتغوأ فضلا ين رحم﴾ : 198] 152- (خ) عن ابن عباس قال : كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز .

أسواقا في الجاهلية، فلما كان الإسلام، فكأنهم تأثموا أن يتجروا في ن المواسم، فنزلت: ﴿ليس عليحم جناح آن تبتعوا فضلا من رحم في [خ 2098] مواسم الحج ي﴾} قرأها ابن عباس هكذا.

لاباب : ﴿ وتكزودوأ فإب خير الزاد الثقوي ﴾ : 197] 153- (خ) وعنه قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، هه ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تعالى ااه [خ 1523] { وتزودوافإب خير الزاد الثقون).

لباب: * ثر آفييضوأ من حيث آفاض آلناش}: 199] 154- (خ) وعنه قال : كان يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى اه يهل بالحج، فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هدية من الإبل أو البقر أو الغنم، ما تيسر له من ذلك، أي ذلك شاء، غير أنه إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج، وذلك قبل يوم عرفة، فإن كان آخر يوم من الأيام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه، ثم لينطلق حتى يقف بعرفات من صلاة ه

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٦ · الصفحة ٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٦ · ص ٨٧