============================================================ [باب: *كيب عليكم القصاص في العتل} : 178] 141- (خ) عن مجاهد قال: سمعت ابن عباس يقول: كان في بني ه إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية، فقال الله تعالى لهذه الأمة: ﴿كثب عليك القصاص في القتن لخر بالخح والعبد يالعبد والن يالآنقا ممن عهى له من انيه شى* فأنباع بالمعروف وأداء إليه بإخسن ليب)ا﴾ ، فالعفو أن يقبل الرجل الدية في العمد، واتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان: أن يطلب هذا بمعروف، ه.

ويؤدي هذا بإحسان {ذالك تخفيف من ريكم ورخمه ز)* مما كتب على من كان قبلكم ﴿فمن أعتدى بعدذ لك لي)﴾ قتل بعد قبول الدية . [خ 4498] آباب : ﴿ وعلى آلني يطيقون فرية﴾ : 184] 142- (خ) عن عطاء: سمع ابن عباس يقرأ : {وعل آلذيب يطوقونه فذية طعام يشكين [)). قال ابن عباس : ليست بمنسوخة، هي للشيخ و الكبير، والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم ه) مسكينا.

[خ 4505] 143- (خ م) عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الاية : ( وعلى الذي يطيقونه فذية طعام مسكين () } كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى أنزلت هذه الاية : {( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) . وفي اخ 4507، م 1145] ارواية: فنسختها.

144- (خ) عن ابن عمر أنه قرأ : (فدية طعام مسكين اي))* قال : [خ 1949] هي منسوخة.

142 - (يطوقونه) هي قراءة ابن مسعود أيضا .

144 - مكرر - عند البخاري معلقا في كتاب الصوم باب (وعلى الذين يطيقونه) .