============================================================ وأمته، فيقول الله تعالى: هل بلغت؟ فيقول: نعم أي رب، فيقول لأمته : هل بلغكم؟ فيقولون: لا ما جاءنا من نبي، فيقول لنوح : من يشهد لك ؟

فيقول محمد وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله جل ذكره: ( وكذالك [خ 3339] جعلنكم أمة وسطالنكونا شهداء عل الناى*).

اباب: ﴿قدترى تقلب وجهك فى الستتاء﴾ : 4 14) 139- (خ م) عن ابن عمر قال: بينما الناسن بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت فقال : إن التبي قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل القبلة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى [خ 403، م 526] الكعبة.

[باب : ﴿ إن آلصفا وآلمروة من شعاير الله﴾ : 158] 140 - (خ م) عن عروة بن الزبير قال: سألت عائشة فقلت لها : يا چهسه أرأيت قول الله تعالى: * } ان الصفا والمروة من شعابر الله فمن حج البيت أو اغتمر فلا جناح عليه آن يوف بهما (ي ) . فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة، قالت : بئس ما قلت يا ابن أختي ، إن هذه لو كانت ن كما أولتها عليه، كانت: لا جناح عليه أن لا يتطوف بهما، ولكنها أنزلت في الأنصار، كانوا قبل أن يسلموا، يهلون لمناة الطاغية، التي كانوا ور يعبدونها عند المشلل، وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة، فلما أسلموا، سألوا رسول الله عن ذلك، قالوا: يا رسول الله! انا كنا نتحرج أن نطوف بين الصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: * * انالصفا والمروة من شعاير الله ي) . الاية.

قالت عائشة: وقد سن رسول الله الطواف بينهما ، فليس لأحد أن [خ 1643، م 1277] يترك الطواف بينهما.