============================================================ 535- (م) عن عبادة بن الصامت. قال: قال رسول الله: (خذوا عني خذوا عني. قد جعل الله لهن سبيلا. البكر بالبكر جلد مائة ه ام 1690] ونفي سنة، والثآيب بالثيب، جلد مائة والرجم) .

536- (خ) عن أبي هريرة؛ أن رسول الله قضى فيمن زنى ولم [خ 6833] يحصن، بنفي عام، واقامة الحد عليه.

537 - (م) عن أبي هريرة؛ أن سعد بن عبادة قال لرسول الله: أرأيت لو أني وجدت مع امرأتي رجلا، أمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟

فقال رسول الله : (نعم).

- وفي رواية له: أرأيت الرجل يجد مع امرآته رجلا أيقتله؟ قاليه ورسول الله: (لا) قال سعد: بلى والذي أكرمك بالحق. فقال رسول الله: (اسمعوا إلى ما يقول سيدكم) .

[م 1498] 538- (خ م) عن أبي هريرة وزيد بن خالد قالا: سئل التبي عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال: (إن زنت فاجلدوها. ثم إن زنت فاجلدوها. ثم إن زنت فاجلدوها. ثم بيعوها ولو بضفير) .

[خ 2153، م 1704] قال ابن شهاب : لا أدري، أبعد الثالثة أو الرابعة.

- قال مالك: والضفير : الحبل.

- وفي رواية: عن أبي هريرة وحده: أن التبي قال : (إذا زنت الأمة فتبين زناها، فليجلدها الحد ولا يثرب عليها. ثم إن زنت، فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها. ثم إن زنت الثالثة فليبعها. ولو بحبل من شعر) .

اخ 2152، م 1703] 538 - يثرب: التثريب: التعيير والاستقصاء في اللوم والتعنيف .

244