============================================================ و وراع، وأمرهم أن يخرجوا فيه، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فاتطلقوا حتى ه إذا كانوا ناحية الحرة، كفروا بعد إسلامهم، وقتلوا راعي رسول الله و واستاقوا الذود، فبلغ ذلك التبي ، فبعث الطلب في آثارهم، وأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم . وفي رواية: وأرجلهم - وتركوا في ناحية يه الحرة، حتى ماتوا على حالهم.

قال قتادة: بلغنا أن رسول الله بعد ذلك كان يحث على الصدقة [خ 4192، م 1671] وينهى عن المثلة.

و- وفي رواية قال قتادة: فحدثني ابن سيرين أن ذلك قبل أن تنرل [خ 5686] الحدود باب: حد الزنى 534- (خ م) عن ابن عباس قال: سمعت عمر - وهو على منبر ه و رسول الله - يخطب ويقول: إن الله بعث محمدا بالحق، وأنزل عليه ه الكتاب، فكان مما أنزل عليه آية الرجم، فقرأناها ووعيناها، ورجم يا ورسول الله ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمن ، أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله في كتابه ، فإن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء ، إذا قامت البينة ، أو كان حمل(1) أو الاعتراف. وأيم الله. لولا أن يقول الناس زاد في كتاب الله لكتبتها .

- وفي رواية لمسلم: إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف.

[خ 6830، م 1691] سمر أعينهم: هو أن تحمى لها مسامير الحديد، وتكحل ليذهب بصرها.

534 - هذه رواية أبي داود وهي شبيهة بروايتيهما، وفيها زيادة من قوله : وأيم الله.

(1) في الأصل : حبل.

243