============================================================ قال ابن عباس: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها، إلا [خ 1602، م 1266] الإبقاء عليهم.

443- (م) عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس : أرأيت هذا و الرمل بالبيت ثلاثة أطواف، ومشي أربعة أطواف. أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة. قال: فقال: صدقوا وكذبوا. قال : قلت: ما قولك: و صدقوا وكذبوا؟ قال: إن رسول الله قدم مكة. فقال المشركون: إن و محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزال. وكانواه و يحسدونه. قال: فأمرهم رسول الله أن يرملوا ثلاثا، ويمشوا أربعا.

قال : قلت له : أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا، أسنة هو؟

وا فإن قومك يزعمون أنه سنة. قال: صدقوا وكذبوا. قال: قلت: وما ه قولك: صدقوا وكذبوا؟ قال: إن رسول الله كثر عليه الناس. يقولون .

هذا محمد. هذا محمد. حتى خرج العواتق من البيوت. قال: وكانم رسول الله لا يضرب الناس بين يديه. فلما كثر عليه ركب والمشياهن [م 1264] والسعي أفضل.

444- (م) عن جابر قال : لما قدم التبي مكة دخل المسجد ، فاستلم الحجر، ثم مضى عن يمينه، فرمل ثلاثا، ومشى أربعا، [ثم أتى المقام فقال: * وائجذوا من مقاي ابرهع مصل ) فصلى ركعتين والمقام بينه و وبين البيت، ثم أتى الحجر بعد الركعتين فاستلمه، ثم خرج إلى الصفا ، ه [م 1218] وأظنه قال : {} إن الصفا والمروة من شعابر الله].

443 - العواتق: جمع عاتق، وهي البكر البالغة، أو المقاربة للبلوغ .

444 - القسم الأول من الحديث هو رواية مسلم، أما النص بكامله فهو من رواية ه الترمذي والنسائي، انظر جامع الأصول ح 1431.

213