أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمس. اسكنوا في الصلاة» (١).

واستدل به من وجهين:

الوجه الأول: أن النبي - ﷺ - نهى عن رفع الأيدي في الصلاة.

ونوقش: بأن هذا إنما كان في التشهد في القيام (٢).

وأجيب: بأن ظاهر الحديث العموم، فيحمل عليه إلا ما استثناه الدليل.

الوجه الثاني: أن النبي - ﷺ - أمر بالسكون في الصلاة، ورفع الأيدي في القنوت ينافي ذلك (٣).

الدليل الرابع: حديث أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم» (٤).