(١) ينظر: النووي، المجموع (٣/ ٤٣٨).

(٢) ينظر: العدوي، الشرح الكبير (١/ ٣٩٨). وذلك على القول بمشروعية القنوت في الوتر عند المالكية.

(٣) رواية أبي داود، والفضل بن زياد. ينظر: أبو داود، المسائل (٩٦)، وابن القيم، بدائع الفوائد (٤/ ١٤١١).

(٤) ينظر: ابن المنذر، الأوسط (٥/ ٢١٥) وقُدِّر بقراءة إذا السماء انشقت أو إذا السماء انفطرت. وروي عن إبراهيم النخعي. ينظر: عبد الرزاق، المصنف (٣/ ١٢٢)، وابن أبي شيبة، المصنف (٢/ ٣٠٨)، ومحمد بن نصر، كتاب الوتر (١٤٠).

(٥) أخرجه عن عمر: ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٠٨)، ومحمد بن نصر في كتاب الوتر (١٤٠) وقال: وهو المروي عن الصحابة والتابعين.