يقرأ في جوف الليل هذه الآية، فأتى عمر رضي الله عنه فأسلم.

ويروى أن عمر قرأ هذه الآية عليه , فقال كعب: يا رب آمنت، يا رب أسلمت.

مخافة أن يصيبه هذا الوعيد.

وقوله: ﴿أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت﴾ [النساء: 47] أي: نمسخهم قردة، كما فعلنا بأوائلهم، ﴿وكان أمر الله مفعولا﴾ [النساء: 47] قال ابن عباس: لا راد لحكمه، ولا ناقض لأمره.

قوله عز وجل: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾ [النساء: 48] الآية، هذه الآية دليل قاطع في مسألتين كبيرتين من الأصول: إحديهما: أن من ارتكب الكبائر من المسلمين إذا مات على الإيمان لم يخلده الله في النار، وإنما يخلد المشرك في النار دون المسلم.

والثانية: أن الله تعالى وعد المغفرة لما دون الشرك، فيعفو عمن يشاء، ويغفر لمن يشاء، لا حجر عليه في شيء من ذلك، ولا حكم عليه لأحد، تكذيبا للقدرية حيث قالوا: لا يجوز أن يغفر الكبيرة ويعفو عن المعاصي.

230 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الزمجاري، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسرائيل، عن ثوير، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، قال: ما في القرآن آية أرجى عندي من هذه الآية ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ [النساء: 48]

231 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر الحافظ، حدثنا محمد بن