فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا ﴿15﴾ واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما ﴿16﴾ إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما ﴿17﴾ وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما ﴿18﴾ } [النساء: 15-18] قوله جل جلاله: ﴿واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم﴾ [النساء: 15] أي: يفعلن الزنا، ﴿فاستشهدوا عليهن أربعة منكم﴾ [النساء: 15] أي: من المسلمين، فإن شهدوا عليها، بالزنا ﴿فأمسكوهن في البيوت﴾ [النساء: 15] احبسوهن في السجون ﴿حتى يتوفاهن الموت﴾ [النساء: 15] ، وكان هذا في ابتداء الإسلام: المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت، والرجل إذا زنى أوذي بالتعيير والضرب بالنعال، فنزلت: ﴿الزانية والزاني فاجلدوا﴾ [النور: 2] الآية، هذا حكم البكر.

فإن كانا محصنين رجما بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سبيلهما الذي جعله الله لهما في قوله ﴿أو يجعل الله لهن سبيلا﴾ [النساء: 15] .

203 - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد، أخبرنا أبو علي بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خذوا عني خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا والبكر يجلد وينفى، والثيب يجلد ويرجم» .