الحق الذي يؤدي إلى تدبر الآيات، يقال: أفكه يأفكه إفكا.

إذا صرفه، وكل من صرف عن شيء فهو مأفوك عنه.

قل: للنصارى: ﴿أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا﴾ [المائدة: 76] لأنه لا يملك النفع والضر إلا الله تعالى، ﴿والله هو السميع﴾ [المائدة: 76] لكفركم العليم: بضميركم.

قوله: ﴿قل يأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم﴾ [المائدة: 77] تقدم تفسيره في { [النساء.

قوله: غير الحق معناه: مخالفا للحق، أي: في دينكم المخالف للحق، وذلك أنهم خالفوا الحق في دينهم، ثم غلوا فيه بالإصرار عليه،] ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل} [سورة المائدة: 77] يعني: رؤساء الضلالة من فريقي اليهود والنصارى، والآية خطاب للذين كانوا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، نهوا أن يتبعوا أسلافهم فيما ابتدعوه بأهوائهم وأن يقلدوهم فيما هووا.

والأهواء: جمع هوى، والمراد بها: المذاهب التي تدعو إليها الشهوة دون الحجة.

وقوله: وأضلوا كثيرا يعني: من اتبعهم على هواهم، ﴿وضلوا عن سواء السبيل﴾ [المائدة: 77] عن قصد الطريق، والمعنى: إنهم ضلوا بإضلال غيرهم.

{لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ﴿78﴾ كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ﴿79﴾ ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ﴿80﴾ ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ﴿81﴾ } [المائدة: 78-81] قوله: ﴿لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم﴾ [المائدة: 78] يعني: أصحاب السبت وأصحاب المائدة: أما أصحاب السبت، فإنهم لما اعتدوا، قال داود: اللهم العنهم واجعلهم آية ومثلا لخلقك فمسخوا قردة.

وأما أصحاب المائدة: فإنهم لما أكلوا من المائدة ولم يؤمنوا، قال عيسى: اللهم العنهم كما لعنت أصحاب