باب العارية

607 - وَجَائِزٌ إِعَارَةُ العَيْنِ الَّتِي ... تَبْقَى مَعَ اسْتِعْمَالِهَا إِنْ حَلَّتِ

608 - وَكَانَ أَيْضًا نَفْعُهَا مَحْضَ أَثَرْ ... وَجَازَ أَنْ يُبِيحَهُ نَسْلاً وَدَرْ

609 - حَيْثُ المُعِيرُ مَالِكُ المَنَافِعِ ... وَكَانَ ذَا تَبَرُّعِ فِي الوَاقِعِ

610 - وَجَائِزٌ تَوْقِيتُهَا إِلَى أَجَلْ ... كَذَا الرُّجُوعُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى الأَجَلْ

611 - وَالمُسْتَعِيرُ ضَامِنٌ فِي الحَالِ ... إِنْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ الإِسْتِعْمَالِ

612 - ثُمَّ الضَّمَانُ لِلْمُعَارِ يُعْرَفُ ... بِمَا يُسَاوِي عَيْنَهُ إِذْ تَتْلَفُ