باب حد القذف
966 - إِذَا رَمَى الإِنْسَانُ شَخْصًا بِالزِّنَا ... فَقَاذِفٌ وَحَدُّهُ تَعَيَّنَا
967 - وَلاَ يُحَدُّ وَالِدُ المَقْذُوفِ ... بَلْ غَيْرُهُ إِنْ كَانَ ذَا تَكْلِيفِ
968 - وَالشَّرْطُ مَعْ تَكْلِيفِهِ أَنْ يَقْذِفَا ... حُرًّا عَفِيفًا مُسْلِمًا مُكَلَّفَا
969 - فَيُجْلَدُ الرَّقِيقُ أَرْبَعِينَا ... وَكُلُّ حُرٍّ ضِعْفَهُ يَقِينَا
970 - وَلاَ يُحَدُّ حَيْثُ يَثْبُتُ الزِّنَا ... وَلاَ بِقَذْفِ زَوْجَةٍ إِنْ لاَعَنَا
971 - وَلَوْ عَفَى المَقْذُوفُ عَنْ حَدٍّ سَقَطْ ... وَحَيْثُ لَمْ يَجِبْ فَتَعْزِيرٌ فَقَطْ
نهاية التدريب في الفقه الشافعي · الصفحة ١١٣