(81) صحيح البخاري 2/ 149 في (باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت)، وصحيح مسلم 4/ 94 في (باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض)، والمنتقى شرح موطأ مالك 2/ 293 في (وداع البيت).

(82) المنتقى شرح موطأ مالك 2/ 293.

(83) صحيح البخاري 2/ 149، وصحيح مسلم 4/ 93.

(84) انظر المغني لابن قدامة 3/ 458، وانظر بدائع الصنائع 2/ 42.

(85) صحيح مسلم بشرح النووي 9/ 78، وانظر سنن أبي داود 2/ 208.

(86) صحيح البخاري 2/ 149 في (باب طواف الوداع و ص 151، في باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح).

(87) فتح الباري 3/ 590.

(88) نيل الأوطار 5/ 101.

(89) فتح الباري شرح صحيح البخاري 3/ 586.

(90) المغني لابن قدامة 3/ 458.

(91) المجموع للنووي 8/ 255.

(92) المغني لابن قدامة 5/ 342 طبعة هجر للطباعة والنشر، وقد آثرت نقل هذا النص من هذه الطبعة لوجود نقص في طبعة مكتبة الرياض، والتي كنت أنقل منها، وانظر الشرح الكبير 2/ 260.

(93) بدائع الصنائع 2/ 142 وانظر المبسوط للسرخسي 4/ 35.

(94) كتاب الكافي في فقه أهل المدينة للنمري القرطبي 1/ 378.

(95) المهذب في فقه الإمام الشافعي 1/ 239.

(96) المجموع شرح المهذب للنووي 8/ 254.

(97) المغني لابن قدامة 3/ 458 وما بعدها، وانظر شرح الزركشي 3/ 286.

(98) صحيح مسلم 4/ 108 في باب جواز الإقامة بمكة للماهجر منها بعد فراغ الحج والعمرة، وقد جاء بعدة روايات منها ما ذكره النووي، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر، وفي رواية: كث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثاً.

(99) المجموع للنووي 8/ 256.

(100) بدائع الصنائع 2/ 143.

(101) هذا الأثر قد تقدم وسنده صحيح لأنه عن طريق مالك عن نافع عن ابن عمر عن أبيه، انظر المنتقى شرح موطأ مالك 2/ 292.

(102) المنتقى شرح موطأ مالك 2/ 293.

(103) المغني لابن قدامة 3/ 458.