وَهَذَا فِيهِ بَيَانٌ لِفِقْهِ الدَّعْوَةِ فِي تَبْلِيغِ الأَهَمِّ فَالأَهَمِّ، وَفِيهِ بَيَانُ فِقْهِ الدَّاعِيَةِ؛ أَنَّه يَنْبَغِي عِنْدَ تَغْيِيرِ الشَّيءِ وَالنَّهْي عَنْهُ أَنْ يُغَيِّرَ إِلَى شَيءٍ قَرِيبٍ مِنْهُ كَقَولِهِ عليه الصلاة والسلام هُنَا (الكَعْبَة - رَبِّ الكَعْبَة) وَ(وَشِئْتَ - ثُمَّ شِئْتَ).
- قَولُ: «مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ» أَكْمَلُ فِي الإِخْلَاصِ وَأَبْعَدُ عَنِ الشِّرْكِ مِنْ أَنْ يَقُولَ: (ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ) مَعَ أَنَّهُ جَائِزٌ أَيضًا.
التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٠