التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- خلدون نغوي
- العنوان كما في الطبعة
- التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد؛ المذيل بالتفنيد لشبهات العنيد
- القسم
- العقيدة
- الناشر
- دار اللؤلؤة - مصر
- الطبعة
- الأولى، ١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٣ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ١٬٣٢٦
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمةج١ ص٥
- مقدمة المؤلفج١ ص٥
- التعريف بمصنف كتاب التوحيدج١ ص٩
- العذر بالجهل عند الإمام محمد بن عبد الوهابج١ ص١١
- الملحق الأول على كتاب التوحيد: مقدمة على كتاب التوحيدج١ ص١٥
- أنواع التوحيدج١ ص١٥
- وقد أنكر بعض أهل البدع تقسيم التوحيد إلى هذه الأقسامج١ ص١٨
- لا بد في شهادة (أن لا إله إلا الله) من سبعة شروطج١ ص١٩
- تطلق العبادة على أحد معنيين (فعل أو وصف)ج١ ص٢٠
- أنواع الشركج١ ص٢١
- أنواع النفاقج١ ص٢٢
- أنواع الكفرج١ ص٢٣
- فائدة: إن من كمال الربوبية نفي الولد عنه سبحانه، واتخاذ الولد هو تنقص وعيب له، ومن أوجه بيان كونه تنقصا له سبحانهج١ ص٢٤
- طريقة استدلال المصنف رحمه الله في كتاب التوحيد تجري وفق ثلاثة أشكالج١ ص٢٦
- أبواب كتاب التوحيد تنقسم إلى سبعة أقسامج١ ص٢٧
- (١) باب حق الله على العبيدج١ ص٢٩
- المتنج١ ص٢٩
- الشرحج١ ص٣٢
- مسائل على البابج١ ص٣٧
- (٢) باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوبج١ ص٣٩
- المتنج١ ص٣٩
- الشرحج١ ص٤٣
- مسائل على البابج١ ص٥٤
- (٣) باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حسابج١ ص٥٦
- المتنج١ ص٥٦
- الشرحج١ ص٦٠
- مسائل على البابج١ ص٧٢
- (٤) باب الخوف من الشركج١ ص٧٤
- المتنج١ ص٧٤
- الشرحج١ ص٧٦
- مسائل على البابج١ ص٨٣
- (٥) باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا اللهج١ ص٨٥
- المتنج١ ص٨٥
- الشرحج١ ص٨٨
- مسائل على البابج١ ص٩٥
- (٦) باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا اللهج١ ص٩٦
- المتنج١ ص٩٦
- الشرحج١ ص٩٨
- مسائل على البابج١ ص١٠٤
- (٧) باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعهج١ ص١٠٦
- المتنج١ ص١٠٦
- الشرحج١ ص١٠٨
- مسائل على البابج١ ص١١٤
- (٨) باب ما جاء في الرقى والتمائمج١ ص١١٥
- المتنج١ ص١١٥
- الشرحج١ ص١١٨
- مسائل على البابج١ ص١٢١
- (٩) باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهماج١ ص١٣٠
- المتنج١ ص١٣٠
- الشرحج١ ص١٣٣
- مسائل على البابج١ ص١٣٩
- الملحق الثاني على كتاب التوحيد: قواعد ومسائل في التبرك والبركةج١ ص١٤٢
- قواعد في التبركج١ ص١٤٢
- أسباب التبرك الممنوعج١ ص١٤٦
- التبرك بالأنبياء والصالحين: منه المشروع ومنه الممنوعج١ ص١٤٨
- المسألة الأولى: إذا صح طلب الشفاعة من النبي ﷺ في حياته؛ فهل يصح طلبها منه بعد وفاتهج١ ص١٥٤
- المسألة الثانية: قصة العتبيج١ ص١٥٦
- المسألة الثالثة: حديث الكوة فوق القبرج١ ص١٦١
- المسألة الرابعة: ما الجواب عن بعض الآثار التي فيها شبهة التبرك بالأماكن؟ج١ ص١٦٣
- المسألة الخامسة: هل يصح قياس الصالحين على الأنبياء في التبرك؟ج١ ص١٦٧
- المسألة السادسة: ما الجواب عن شبهة تبرك الشافعي بقميص أحمد رحمهما الله؟ج١ ص١٧٠
- المسألة السابعة: ما الجواب عن شبهة تمريغ بلال وأبي أيوب رضي الله عنهما لوجهيهما على قبر النبيج١ ص١٧٢
- المسألة الثامنة: ما الجواب عن الأثر الذي نقل عن الإمام أحمد رحمه الله من أنه لم ير بأسا في تقبيل القبر النبوي والتمسح به؟ج١ ص١٧٥
- (١٠) باب ما جاء في الذبح لغير اللهج١ ص١٨٢
- المتنج١ ص١٨٢
- الشرحج١ ص١٨٤
- مسائل على البابج١ ص١٩٠
- (١١) باب لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير اللهج١ ص١٩٧
- المتنج١ ص١٩٧
- الشرحج١ ص١٩٩
- مسائل على البابج١ ص٢٠٧
- (١٢) باب من الشرك النذر لغير اللهج١ ص٢١٢
- المتنج١ ص٢١٢
- الشرحج١ ص٢١٤
- (١٣) باب من الشرك الاستعاذة بغير اللهج١ ص٢١٩
- المتنج١ ص٢١٩
- الشرحج١ ص٢٢١
- مسائل على البابج١ ص٢٢٧
- (١٤) باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيرهج١ ص٢٣٧
- المتنج١ ص٢٣٧
- الشرحج١ ص٢٤٠
- مسائل على البابج١ ص٢٥٢
- الملحق الثالث على كتاب التوحيد: مختصر الآيات البينات في عدم سماع الأمواتج١ ص٢٥٦
- مقدمةج١ ص٢٥٦
- الأدلة التفصيليةج١ ص٢٥٧
- أدلة المخالفينج١ ص٢٦٧
- (١٥) باب قول الله تعالى: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾ج١ ص٢٧٣
- المتنج١ ص٢٧٣
- الشرحج١ ص٢٧٦
- مسائل على البابج١ ص٢٨١
- (١٦) باب قول الله تعالى ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾ج١ ص٢٨٨
- المتنج١ ص٢٨٨
- الشرحج١ ص٢٩١
- مسائل على البابج١ ص٢٩٨
- (١٧) باب الشفاعةج١ ص٣٠٣
- المتنج١ ص٣٠٣
- الشرحج١ ص٣٠٦
- مسائل على البابج١ ص٣١٤
- (١٨) باب قول الله تعالى ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ج١ ص٣١٨
- المتنج١ ص٣١٨
- الشرحج١ ص٣٢٠
- مسائل على البابج١ ص٣٢٩
- (١٩) باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحينج١ ص٣٤١
- المتنج١ ص٣٤١
- الشرحج١ ص٣٤٥
- مسائل على البابج١ ص٣٥٢
- (٢٠) باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح؛ فكيف إذا عبده؟!ج١ ص٣٥٦
- المتنج١ ص٣٥٦
- الشرحج١ ص٣٦٠
- مسائل على البابج١ ص٣٦٥
- الملحق الرابع على كتاب التوحيد: مختصر "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد"ج١ ص٣٧٦
- الفصل الأول: في أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجدج١ ص٣٧٦
- الفصل الثاني: معنى اتخاذ القبور مساجد.ج١ ص٣٧٧
- الفصل الثالث: في أن اتخاذ القبور مساجد من الكبائرج١ ص٣٨٠
- الفصل الرابع: شبهات تدل على خلاف ذلك، وجوابهاج١ ص٣٨٣
- الفصل الخامس: في حكمة تحريم بناء المساجد على القبورج١ ص٤٠٠
- الفصل السادس: في حكم الصلاة في المساجد المبنية على القبورج١ ص٤٠١
- الفصل السابع: في أن الحكم السابق يشمل جميع المساجد إلا المسجد النبويج١ ص٤٠٤
- (٢١) باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون اللهج١ ص٤٠٥
- المتنج١ ص٤٠٥
- الشرحج١ ص٤٠٧
- مسائل على البابج١ ص٤١١
- (٢٢) باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشركج١ ص٤١٧
- المتنج١ ص٤١٧
- الشرحج١ ص٤١٩
- مسائل على البابج١ ص٤٢٨
- (٢٣) باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثانج١ ص٤٣٣
- المتنج١ ص٤٣٣
- الشرحج١ ص٤٣٧
- مسائل على البابج١ ص٤٤٨
- (٢٤) باب ما جاء في السحرج١ ص٤٥٥
- المتنج١ ص٤٥٥
- الشرحج١ ص٤٥٨
- الملحق الخامس على كتاب التوحيد: فوائد ومسائل باب ما جاء في السحرج١ ص٤٦٩
- الفوائدج١ ص٤٦٩
- المسائلج١ ص٤٨٥
- (٢٥) باب بيان شيء من أنواع السحرج١ ص٥٢٠
- المتنج١ ص٥٢٠
- الشرحج١ ص٥٢٣
- مسائل على البابج١ ص٥٣٠
- (٢٦) باب ما جاء في الكهان ونحوهمج١ ص٥٣١
- المتنج١ ص٥٣١
- الشرحج١ ص٥٣٤
- مسائل على البابج١ ص٥٤١
- الملحق السادس على كتاب التوحيد: مسائل في العلم بالغيبج١ ص٥٤٢
- المسألة الأولى: هل علم الغيب مختص بالله تعالى وحده؟ج١ ص٥٤٢
- المسألة الثانية: ما أشكال علم الغيبج١ ص٥٤٥
- المسألة الثالثة: لو قال قائل إن أحد الأولياء يعلم الغيب، فماذا يقال له؟ج١ ص٥٤٧
- المسألة الرابعة: ما الوحي وما الإلهام؟ج١ ص٥٥٢
- المسألة الخامسة: ما الجواب عن شبهة كون عمر محدثا؛ فهو إذا يعلم الغيب؟ج١ ص٥٥٦
- المسألة السادسة: هل رؤيا المنام تعتبر من العلم بالغيب؟ج١ ص٥٦٣
- المسألة السابعة: ما الجواب عن الأثر الذي فيه معرفة أبي بكر بما سيأتيه من الولد، وعن أثر عثمان في مكاشفة أنسج١ ص٥٦٤
- المسألة الثامنة: من أين يأتي الكاهن بأخباره؟ج١ ص٥٦٧
- (٢٧) باب ما جاء في النشرةج١ ص٥٦٨
- المتنج١ ص٥٦٨
- الشرحج١ ص٥٧٠
- مسائل على البابج١ ص٥٧٥
- (٢٨) باب ما جاء في التطيرج١ ص٥٧٩
- المتنج١ ص٥٧٩
- الشرحج١ ص٥٨٢
- مسائل على البابج١ ص٥٩٢
- (٢٩) باب ما جاء في التنجيمج١ ص٦١٦
- المتنج١ ص٦١٦
- الشرحج١ ص٦١٨
- (٣٠) باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواءج١ ص٦٢٧
- المتنج١ ص٦٢٧
- الشرحج١ ص٦٢٩
- مسائل على البابج١ ص٦٣٦
- (٣١) باب قول الله تعالى: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله﴾ج١ ص٦٤١
- المتنج١ ص٦٤١
- الشرحج١ ص٦٤٤
- مسائل على البابج١ ص٦٥٠
- (٣٢) باب قول الله تعالى: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين﴾ج١ ص٦٥١
- المتنج١ ص٦٥١
- الشرحج١ ص٦٥٣
- مسائل على البابج١ ص٦٦١
- (٣٣) باب قول الله تعالى: ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾ج٢ ص٥
- المتنج٢ ص٥
- الشرحج٢ ص٧
- (٣٤) باب قول الله تعالى: ﴿أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون﴾ج٢ ص١٢
- المتنج٢ ص١٢
- الشرحج٢ ص١٤
- مسائل على البابج٢ ص١٨
- (٣٥) باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار اللهج٢ ص٢٣
- المتنج٢ ص٢٣
- الشرحج٢ ص٢٥
- (٣٦) باب ما جاء في الرياءج٢ ص٣٤
- المتنج٢ ص٣٤
- الشرحج٢ ص٣٦
- مسائل على البابج٢ ص٤١
- (٣٧) باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنياج٢ ص٤٣
- المتنج٢ ص٤٣
- الشرحج٢ ص٤٥
- مسائل على البابج٢ ص٥٠
- (٣٨) باب من أطاع العلماء والأمراءج٢ ص٥٧
- المتنج٢ ص٥٧
- الشرحج٢ ص٦٠
- مسائل على البابج٢ ص٦٧
- (٣٩) باب قول الله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك﴾ج٢ ص٧٣
- المتنج٢ ص٧٣
- الشرحج٢ ص٧٦
- (٤٠) باب من جحد شيئا من الأسماء والصفاتج٢ ص٨٧
- المتنج٢ ص٨٧
- الشرحج٢ ص٨٩
- مسائل على البابج٢ ص١٠٦
- الملحق السابع على كتاب التوحيد: مختصر القواعد المثلىج٢ ص١١٣
- قواعد في أسماء الله تعالىج٢ ص١١٣
- قواعد في صفات الله تعالىج٢ ص١١٨
- قواعد في أدلة الأسماء والصفاتج٢ ص١٢٤
- شبه وجوابهاج٢ ص١٣٢
- بيان أدلة العلو من الكتاب والسنة والعقل والفطرة والإجماعج٢ ص١٤٢
- حكم منكر الصفاتج٢ ص١٤٨
- (٤١) باب قول الله تعالى: ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون﴾ج٢ ص١٥٢
- المتنج٢ ص١٥٢
- الشرحج٢ ص١٥٤
- (٤٢) باب قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾ج٢ ص١٥٩
- المتنج٢ ص١٥٩
- الشرحج٢ ص١٦٢
- مسائل على البابج٢ ص١٦٧
- (٤٣) باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف باللهج٢ ص١٧٠
- المتنج٢ ص١٧٠
- الشرحج٢ ص١٧١
- (٤٤) باب قول: (ما شاء الله وشئت)ج٢ ص١٧٤
- المتنج٢ ص١٧٤
- الشرحج٢ ص١٧٧
- مسائل على البابج٢ ص١٨١
- (٤٥) باب من سب الدهر فقد آذى اللهج٢ ص١٨٣
- المتنج٢ ص١٨٣
- الشرحج٢ ص١٨٥
- مسائل على البابج٢ ص١٨٧
- (٤٦) باب التسمي بقاضي القضاة ونحوهج٢ ص١٩١
- المتنج٢ ص١٩١
- الشرحج٢ ص١٩٣
- مسائل على البابج٢ ص١٩٥
- (٤٧) باب احترام أسماء الله تعالى، وتغيير الاسم لأجل ذلكج٢ ص١٩٧
- المتنج٢ ص١٩٧
- الشرحج٢ ص١٩٨
- (٤٨) باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسولج٢ ص٢٠١
- المتنج٢ ص٢٠١
- الشرحج٢ ص٢٠٣
- (٤٩) باب قول الله تعالى: ﴿ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي﴾ج٢ ص٢١٣
- المتنج٢ ص٢١٣
- الشرحج٢ ص٢١٧
- (٥٠) باب قول الله تعالى: ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون﴾ج٢ ص٢٢٣
- المتنج٢ ص٢٢٣
- الشرحج٢ ص٢٢٦
- مسائل على البابج٢ ص٢٣١
- (٥١) باب قول الله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾ج٢ ص٢٣٦
- المتنج٢ ص٢٣٦
- الشرحج٢ ص٢٣٧
- مسائل على البابج٢ ص٢٤٢
- الملحق الثامن على كتاب التوحيد: مختصر كتاب "التوسل؛ أنواعه؛ أحكامه"ج٢ ص٢٥٠
- الفصل الأول: التوسل في اللغة والقرآنج٢ ص٢٥٠
- الفصل الثاني: الوسائل الكونية والشرعيةج٢ ص٢٥٤
- الفصل الثالث: التوسل المشروع وأنواعهج٢ ص٢٥٦
- الفصل الرابع: شبهات والجواب عليهاج٢ ص٢٦٣
- (٥٢) باب لا يقال: السلام على اللهج٢ ص٢٩٤
- المتنج٢ ص٢٩٤
- الشرحج٢ ص٢٩٦
- (٥٣) باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت.ج٢ ص٣٠٠
- المتنج٢ ص٣٠٠
- الشرحج٢ ص٣٠٢
- مسائل على البابج٢ ص٣٠٤
- (٥٤) باب لا يقول: عبدي وأمتيج٢ ص٣٠٩
- المتنج٢ ص٣٠٩
- الشرحج٢ ص٣١١
- (٥٥) باب لا يرد من سأل باللهج٢ ص٣١٧
- المتنج٢ ص٣١٧
- الشرحج٢ ص٣١٩
- (٥٦) باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنةج٢ ص٣٢٣
- المتنج٢ ص٣٢٣
- الشرحج٢ ص٣٢٤
- مسائل على البابج٢ ص٣٢٨
- (٥٧) باب ما جاء في الـ (لو)ج٢ ص٣٣٢
- المتنج٢ ص٣٣٢
- الشرحج٢ ص٣٣٤
- (٥٨) باب النهي عن سب الريحج٢ ص٣٤١
- المتنج٢ ص٣٤١
- الشرحج٢ ص٣٤٣
- (٥٩) باب قول الله تعالى: ﴿يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء﴾ج٢ ص٣٤٩
- المتنج٢ ص٣٤٩
- الشرحج٢ ص٣٥١
- مسائل على البابج٢ ص٣٥٨
- (٦٠) باب ما جاء في منكري القدرج٢ ص٣٦٣
- المتنج٢ ص٣٦٣
- الشرحج٢ ص٣٦٦
- الملحق التاسع على كتاب التوحيد: مسائل في الإيمان بالقدرج٢ ص٣٨٤
- المسألة الأولى: هل من معنى الإيمان بالقدر ترك العمل والاتكال على ما كتب في اللوح المحفوظ؟ وهل في ذلك حجة للعاصي على معصيته؟ج٢ ص٣٨٤
- المسألة الثانية: ما الجواب عن أدلة الفرقتين الضالتين في مسائل القدر؟ج٢ ص٣٨٧
- المسألة الثالثة: كيف الجمع بين حديث: «من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه» مع الأحاديث الكثيرة الصريحة التي فيها كتابة أجل الإنسان عج٢ ص٣٩٣
- المسألة الرابعة: إذا كان العبد قد سبق في علمه تعالى وكتب ذلك عنده؛ أنه من أهل الجنة أو من أهل النار؛ فلماذا العمل؟ج٢ ص٣٩٨
- المسألة الخامسة: ما الجواب عن قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله﴾ج٢ ص٤٠٢
- المسألة السادسة: إذا كانت الهداية من الله تعالى؛ فكيف يكون للعبد أصلا سعي فيها، وما الذي يميز العاصي عن الطائع؟ج٢ ص٤٠٤
- المسألة السابعة: ما هو حديث الكتابين، وأين هما الآن؟ج٢ ص٤٠٦
- المسألة الثامنة: إذا كان لا يجوز الاحتجاج بالقدر على المعصية؛ فكيف احتج آدم عليه الصلاة والسلام بالقدر على معصيته؟ج٢ ص٤٠٨
- المسألة التاسعة: إذا كان الشر لا يجوز أن ينسب إلى الله تعالى؛ فما الجواب عن الحديث المعروف: «وتؤمن بالقدر خيره وشره»؟ج٢ ص٤١٠
- المسألة العاشرة: أليس في قوله عليه الصلاة والسلام: «الله أعلم بما كانوا عاملين به»ج٢ ص٤١٤
- المسألة الحادية عشرة: قوله تعالى في الحديث القدسي: «كلكم ضال إلا من هديته» يشكل مع حديث أبي هريرة المرفوعج٢ ص٤١٦
- المسألة الثانية عشرة: ما حكم قول القائل: "حصل هذا الأمر الفلاني صدفة"؟ج٢ ص٤١٧
- الملحق العاشر على كتاب التوحيد: لمحة عن الفرق الضالة في العقيدةج٢ ص٤١٨
- مقدمةج٢ ص٤١٨
- الفرقة الأولى: القدريةج٢ ص٤٢١
- الفرقة الثانية: الخوارجج٢ ص٤٢٣
- الفرقة الثالثة: الشيعة (الرافضة)ج٢ ص٤٢٦
- الفرقة الرابعة: الجهميةج٢ ص٤٢٨
- أصول المعتزلة خمسة؛ هيج٢ ص٤٣٠
- وأما الأشاعرةج٢ ص٤٣١
- (٦١) باب ما جاء في المصورينج٢ ص٤٣٤
- المتنج٢ ص٤٣٤
- الشرحج٢ ص٤٣٦
- جملة من الفوائد المتعلقة بالبابج٢ ص٤٤١
- مسائل على البابج٢ ص٤٤٩
- الملحق الحادي عشر: مسائل في أحكام الصور والتصويرج٢ ص٤٥٠
- المسألة الأولى: ما أوجه النهي عن التصوير؟ج٢ ص٤٥٠
- المسألة الثانية: ألا يدل حديث أبي هريرة الذي فيه: «فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة» أن النهي لا يختص بذوات الأرواحج٢ ص٤٥٤
- المسألة الثالثة: هل يلحق بالتصوير المنهي عنه التصوير الشمسي (الفوتوغرافي)؟ وذلك لاختلافه عن التصوير اليدوي بأمور هيج٢ ص٤٥٦
- المسألة الرابعة: هل النهي هو عن التماثيل المجسمة (ذات الظل) أم عن عموم الصور؟ج٢ ص٤٦٣
- المسألة الخامسة: هل يخرج من النهي صور ما له رأس إن كان مما لا يعيش حقيقة في الخارج؛ كالصور الخيالية والصور النصفية؟ج٢ ص٤٦٥
- المسألة السادسة: هل يخرج من النهي الصور الممتهنة كالفرش والبسط والوسائد؟ج٢ ص٤٦٦
- المسألة السابعة: إذا كان التصوير واقتناء الصور محرما، فما الجواب عن شبهة جواز صنع التماثيل في قوله تعالى عن سليمانج٢ ص٤٧٩
- المسألة الثامنة: إذا كان التصوير واقتناء الصور محرما؛ فما الجواب عن الأحاديث التي فيها وجود بعض التماثيل في بيت النبيج٢ ص٤٨١
- المسألة التاسعة: هل النهي عن التصوير أو اقتناء الصور خاص بما كان على صورة ما يعبد من دون الله تعالى فقط؟ج٢ ص٤٨٤
- المسألة العاشرة: ألا يكون إبقاء التماثيل التي هي على هيئة ذي روح جائزا من باب حماية الآثار التاريخية والتراث الإنساني؟!ج٢ ص٤٨٦
- المسألة الحادية عشرة: ما الأمور التي ينبغي مراعاتها في استخدام لعب الأطفال -ذات الروح-؟ج٢ ص٤٨٨
- (٦٢) باب ما جاء في كثرة الحلفج٢ ص٤٩٣
- المتنج٢ ص٤٩٣
- الشرحج٢ ص٤٩٥
- مسائل على البابج٢ ص٥٠٣
- (٦٣) باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيهج٢ ص٥٠٥
- المتنج٢ ص٥٠٥
- الشرحج٢ ص٥٠٨
- مسائل على البابج٢ ص٥١٤
- (٦٤) باب ما جاء في الإقسام على اللهج٢ ص٥١٦
- المتنج٢ ص٥١٦
- الشرحج٢ ص٥١٨
- مسائل على البابج٢ ص٥٢٢
- (٦٥) باب لا يستشفع بالله على خلقهج٢ ص٥٢٦
- المتنج٢ ص٥٢٦
- الشرحج٢ ص٥٢٧
- مسائل على البابج٢ ص٥٢٩
- (٦٦) باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد وسده طرق الشركج٢ ص٥٣٠
- المتنج٢ ص٥٣٠
- الشرحج٢ ص٥٣٢
- مسائل على البابج٢ ص٥٣٦
- (٦٧) باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ج٢ ص٥٣٨
- المتنج٢ ص٥٣٨
- الشرحج٢ ص٥٤٤
- مسائل على البابج٢ ص٥٥٤
- الملحق الثاني عشر: مختصر في الرد على أبيات من البردة للبوصيريج٢ ص٥٦٢
- مقدمةج٢ ص٥٦٢
- قوله: (وقدمتك جميع الأنبياء بها ... والرسل تقديم مخدوم على خدم)ج٢ ص٥٦٣
- قوله: (وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من ... لولاه لم تخرج الدنيا من العدم)ج٢ ص٥٦٣
- قوله: (فاق النبيين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم وكلهم من رسول الله ملتمس ... غرفا من البحر أو رشفا من الديم)ج٢ ص٥٦٤
- قوله: (دع ما ادعته النصارى في نبيهم ... واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف ... وانسب إلى قدره ما شئت من عظم)ج٢ ص٥٦٥
- قوله: (لو ناسبت قدره آياته عظما ... أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمم)ج٢ ص٥٦٨
- قوله: (لا طيب يعدل تربا ضم أعظمه ... طوبى لمنتشق منه وملتثم)ج٢ ص٥٧٠
- قوله: (فإن لي ذمة منه بتسميتي ... محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم)ج٢ ص٥٧١
- قوله: (ما سامني الدهر ضيما واستجرت به ... إلا ونلت جوارا منه لم يضم)ج٢ ص٥٧٢
- قوله: (أقسمت بالقمر المنشق: إن له ... من قلبه نسبة مبرورة القسم)ج٢ ص٥٧٣
- قوله: (يا أكرم الرسل ما لي من ألوذ به ... سواك عند حلول الحادث العمم)ج٢ ص٥٧٣
- قوله: (ولن يضيق -رسول الله- جاهك بي ... إذا الكريم تحلى باسم منتقم)ج٢ ص٥٧٦
- قوله: (فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ومن علومك علم اللوح والقلم)ج٢ ص٥٧٨
- الملحق الثالث عشر: رد شبهات المشركينج٢ ص٥٨٠
- مقدمةج٢ ص٥٨٠
- الشبهة الأولى: إن قول صاحب البردة (ومن علومك علم اللوح والقلم) ليس فيه محظور! لأن اللوح غير أم الكتابج٢ ص٥٨٠
- الشبهة الثانية: قول صاحب البردة في همزيته عن النبي ﷺ: (وليس يخفى عليك في القلب داء) ليس فيه محظور!ج٢ ص٥٨٢
- الشبهة الثالثة: إن النبي ﷺ يعلم الغيب! والملائكة أيضا! فعلم الغيب ليس محصورا بالله تعالى وحده!ج٢ ص٥٨٥
- الشبهة الرابعة: قول صاحب البردة: (فإن من جودك الدنيا وضرتها) ليس فيه محذور!ج٢ ص٥٩٢
- الشبهة الخامسة: إن الكفار لم تنفعهم الشفاعة لكونهم يرجونها من الأصنام، وهل هي إلا حجارة صماء عمياء؟!ج٢ ص٥٩٦
- الشبهة السادسة: إن الله تعالى بشر نبيه ﷺ بأنه لن يخزيه في أمتهج٢ ص٥٩٨
- الشبهة السابعة: ما جاء في الحديث من كونه ﷺ لا يملك لأهله وللناس شيئا؛ لا يعني عدم نفعه لهم في الآخرة!ج٢ ص٦٠٠
- الشبهة الثامنة: الطلب من الأموات والغائبين لا يسمى دعاء بل هو نداء، والنهي إنما هو عن دعاء الأموات فقط؛ وليس عن ندائهم!ج٢ ص٦٠٣
- الشبهة التاسعة: إن الله تعالى يملك الشفاعة من شاء من عباده، وأولى الناس بذلك هم الصالحونج٢ ص٦٠٧
- الشبهة العاشرة: إن الأنبياء والصالحين أحياء يجيبون من دعاهم -ومثلهم الشهداء- لذلك يجوز دعاؤهم والاستغاثة بهم بخلاف الأصنام فهي حجارة لا تسمع ولا تعقل!ج٢ ص٦١٠
- الشبهة الحادية عشرة: أن الصحابة كانوا يستغيثون بالنبي ﷺ بعد موتهج٢ ص٦٢٠
- الشبهة الثانية عشرة: أليس قد استقر عند الخاصة وكثير من العامة ما يسمى بـ (الأبدال)؟!ج٢ ص٦٢٢
- فهرس المصادر والمراجعج٢ ص٦٣١
من كتب خلدون نغوي
كتب أخرى في العقيدة
القسم كاملًا ←موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئامأحمد بن سليمان أيوب، ونخبة من الباحثينالموسوعة العقديةمؤلف غير معروفدروس أكاديمية المجد الإسلامية المفتوحة - العقيدة والتوحيدالمصدر: الشاملة الذهبيةشرح فتح المجيد للغنيمانعبد الله بن محمد الغنيمانشرح كتاب التوحيدأبو عبد الله، أحمد بن عمر بن مساعد الحازميشرح العقيدة الطحاوية - سفر الحواليسفر الحواليشرح الطحاوية لسفر الحواليسفر الحواليمعجم التوحيدإبراهيم بن سعد أبا حسينموسوعة شرح أسماء الله الحسنىنوال العيدالشرك في القديم والحديثأبو بكر محمد زكرياالترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيدأبو توحيد لقمان حسن أمينالآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنياحميد بن أحمد نعيجاتشرح التدمرية - محمد بن خليفة التميميمحمد بن خليفة التميميشرح كتاب الإبانة من أصول الديانةحسن أبو الأشبال الزهيري