تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَسُوءُ وَلَو عَلَى سَبِيلِ احْتِمَالِ الوقُوعِ.

وَتَأَمَّلْ قَولَهُ تَعَالَى عَنْ يَعْقُوبَ عليه السلام: " ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ﴾ [يُوسُف: ١٣] يُؤَكِّدُ أَنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالمَنْطِقِ، لِأَنَّهُم لَمْ يَعْتَلُّوا عَلَى أَبِيهِم إِلَّا بِالشَّيءِ نَفْسِهِ الَّذِي سَمِعُوهُ يَنْطِقُ بِهِ لَا غَيرَهُ" (١).

(١) النُّكَتُ الدَّالَّةُ عَلَى البَيَانِ (١/ ٦١١).

التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد · الجزء ١ · الصفحة ٦٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيدج ١ · ص ٦٠٢