يَسُوءُ وَلَو عَلَى سَبِيلِ احْتِمَالِ الوقُوعِ.
وَتَأَمَّلْ قَولَهُ تَعَالَى عَنْ يَعْقُوبَ عليه السلام: " ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ﴾ [يُوسُف: ١٣] يُؤَكِّدُ أَنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالمَنْطِقِ، لِأَنَّهُم لَمْ يَعْتَلُّوا عَلَى أَبِيهِم إِلَّا بِالشَّيءِ نَفْسِهِ الَّذِي سَمِعُوهُ يَنْطِقُ بِهِ لَا غَيرَهُ" (١).
(١) النُّكَتُ الدَّالَّةُ عَلَى البَيَانِ (١/ ٦١١).
التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد · الجزء ١ · الصفحة ٦٠٢