وَأَجَابَ بِهِ الإِمْامُ الطَّحَاوِيُّ رحمه الله أَيضًا فِي كِتَابِهِ (مُشْكِلُ الآثَارِ) (١).
وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢) بِسَنَدٍ صَحِيحٍ -كَمَا قَالَ السُّيُوطِيُّ رحمه الله فِي الفَتَاوَى (٣) - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (مَا زَالَ إِبْرَاهِيمُ يَسْتَغْفِرُ لِأَبِيهِ حَتَّى مَاتَ، فَلَمَّا مَاتَ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ؛ فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ) (٤).
٢ - أَنَّ المَقْصُودَ بِالاسْتِغْفَارِ هُنَا هُوَ بِأَنْ يُوَفِّقَهُ اللهُ تَعَالَى لِلرُّجُوعِ مِنَ الشِّرْكِ إِلَى التَّوحِيدِ، وَمِنَ المَعْصِيَةِ إِلَى الطَّاعَةِ (٥) (٦).
(١) مُشْكِلُ الآثَارِ (٦/ ٢٨٠).
(٢) تَفْسِيرُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (١٠٠٥٠).
(٣) الحَاوِي (٢/ ٢٥٩).
(٤) أَحْكَامُ الجَنَائِزِ (ص ٩٦) لِلشَّيخِ الأَلْبَانِيِّ رحمه الله.
(٥) اُنْظُرْ: (مَدَارِجُ السَّالِكِين) لِابْنِ القَيِّمِ رحمه الله (١/ ٦٠).
(٦) وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِجَوَابٍ آخَرَ؛ أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ وَقَعَ قَبْلَ النَّهْي، وَلَكِنَّ الأَوَّلَ أَولَى. وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.