تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال البوصيري: (سورة حم عسق /5810 - قال أبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ: حَدَّثَنَا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم، حَدَّثَنَا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي، عن أبي معاوية قال: صعد عُمَر بن الخطاب، رضي الله عنه، المنبر فقال: أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يفسر (حم عسق)؟ فوثب ابن عباس فقال: أنا، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم، حم اسم من أسماء الله، عَزَّ وَجلَّ، قال: فعين؟ قال: عاين المشركون عذاب يوم بدر، قال: فسين؟ قال: فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، قال: فقاف؟ قال: فجلس فسكت، فقال عُمَر: أنشدكم باللّه، هل سمع أحد منكم رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يفسر (حم عسق)؟ فوثب أبو ذر فقال: أنا، فقال: حم؟ فقال: اسم من أسماء الله، قال: عين؟ فقال: عاين المشركون عذاب يوم بدر، قال: فسين؟ قال: سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال: فقاف؟ قال: قارعة من السماء تصيب الناس. هذا إسناد ضعيف، لضعف الحسن بن يحيى الخشني.) اهـ (1)، وانظر الأحاديث الواردة في المسألة في الدر المنثور للسيوطي ج 1 / ص 121 – 123، والأسماء والصفات للبيهقي ج 1 / ص 230 - 233، وتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري / جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، ج 1 / ص 34، سورة البقرة.

6: بسم الله الرحمن الرحيم

روى الحاكم في المستدرك – 2079: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، فَقَالَ: (هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ، وَمَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ اسْمِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ، إِلَّا كَمَا بَيْنَ سَوَّادِ الْعَيْنِ، وَبَيَاضِهَا مِنَ الْقُرْبِ).

قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في تحقيقه للمستدرك: (قال الذهبي في الميزان: عن ابن طاوس أتى بخبر منكر، بل كذب، ثم ساق الحديث). (2)

ورواه البيهقي في شعب الايمان – 2123، وقال الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد في تخريجه لشعب الايمان: ضعيف. (3)

7: آمين

قال الشيخ محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني: (وقيل هو اسم من أسماء الله رواه عبد الرزاق عن أبي هريرة بإسناد ضعيف وعن هلال بن يساف التابعي مثله وأنكره جماعة) (4)

وقال العلامة ابن رجب: (وزعم بعضهم أن آمين اسم من أسماء الله. وفيه أقوال أخر لا تكاد تصلح.) (5)

وجاء في التأمين بعد الفاتحة للدكتور الزاحم: (قيل: إن (آمين) اسم من أسماء الله. ولم يصح. فعن أبي هريرة، وهلال بن يِساف، ومجاهد، وجعفر الصادق، والليث. قالوا: آمين اسم من أسماء الله عز وجل ... (أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 2/ 99 - (2651). وإسناده ضعيف. فيه بشر بن رافع. قال عنه ابن حجر في التقريب ص 169: (فقيه، ضعيف الحديث). وانظر: فتح الباري 2/ 262. وقول هلال أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 2/ 99 (2650)، وابن أبي شيبة 2/ 188 (7971، 7972)، وقول جابر أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 188 (7974). وقول حكيم بن جبير أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 188 (7973). وانظر: فتح القدير للشوكاني 1/ 26). وروي عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً، ولا يصح. قاله أبو بكر ابن العربي المالكي (أحكام القرآن 1/ 6.

(1) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة/ أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، 6/ 265 موقع شبكة مشكاة الإسلامية: http://www.almeshkat.net/

(2) المستدرك على الصحيحين للحاكم/ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحاكم النيسابوري (المتوفى 405 هـ)، تحقيق أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي، دار النشر دار الحرمين، القاهرة – مصر، 1417 هـ - 1997 م، 1/ 749.

(3) شعب الإيمان/ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى 458 هـ)، حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه مختار أحمد الندوي، مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، السعودية - الرياض، الطبعة الأولى، 1423 هـ - 2003 م، 4/ 18.

(4) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك/ نسخة الكترونية من المكتبة الشاملة الإصدار 3.13.

(5) فتح الباري/ ابن رجب 4/ 490.

الطوبى في توحيد أسماء الله الحسنى · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الطوبى في توحيد أسماء الله الحسنىص ١٨٥