وفي الفصل الثاني: كان البحث حول ضرورة التسليم والإنقياد لله-تعالى-في شرعه وذلك بقبول بما جاء به الرسول-صلى الله عليه وسلم- من الشرائع العملية، مع بيان استغناء الأمة بشريعة ربها السمحة الخالدة عن جميع القوانين البشرية، التي عمت البلوى بها في الأزمنة المتأخرة، وبيان ما في الحكم والتحاكم إليها من خطورة بالغة على دين العبد، ثم بينت بعض مظاهر الإخلال بفريضة التسليم لله ورسوله في التشريع والحكم.

الباب الثالث: وعنوانه:التسليم لله ورسوله في أخبارهما، وكان ذلك في فصلين:

الفصل الأول: التسليم لخبر الله-عزوجل- وخبر رسوله-صلى الله عليه وسلم- فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته وأفعاله اللائقة به سبحانه، وقد بينت فيه منهج أهل السنة والجماعة في ذلك، وأنه يتلخص في تحقيق مبدإ التسليم لله ورسوله، وذلك ببيان الأسس التي انبنى عليها منهجهم، وفي المقابل بينت منهج المخالفين لأهل السنة في هذا الباب، وأنه ينطلق من مبدإ الاعتراض على الوحي قرآنا وسنة، وذلك من خلال الأصول والقواعد التي ربطوا بها أنفسهم، واستحلوا معارضة الوحي بها، وقد تم نقد مسالكهم في ذلك وبيان أنها-مع عدم صحتها عقلا ونقلا- تنافي العبودية الصادقة الواجبة على العبد تجاه ربه، بمقتضى إيمانه بالله عزوجل.

وفي الفصل الثاني: تطرقت لبيان وجوب التسليم لله ورسوله في القضايا الغيبية، التي لا حظ للعقل فيها إلا التبعية المطلقة للنقل.

ثم عرجت على بيان مواقف المخالفين لأهل السنة في مسائل الغيب، وقد قصرت الحديث في ذلك على ثلاث طوائف هي: الفلاسفة والعقلانيون والباطنيون؛ لظهور مخالفتهم في هذا الباب، وشدة ضلالهم وخطورة مسالكهم على عقائد المسلمين لا سيما العوام منهم.

هذا ملخص ما تم إيراده في هذا البحث.

وأما النتائج فهي كالتالي: