وهذه مبالغة من أبي حامد في الثناء على علم الكلام، والإطراء للمتكلمين، وكأنه لا يعلم مدى إساءة المتكلمين إلى الإسلام وأهله، وما قاله هنا هو خلاف ما يعلمه ويقوله أئمة أهل السنة عنهم، فكتبهم مليئة بذمهم وعيبهم، والتحذير من مسالكهم، وبيان جناياتهم الفظيعة على العقيدة الصحيحة، التي جاءت في الكتاب والسنة الصحيحة (1) ، وذلك أنهم بتلك الطرق التي ابتدعوها، وما في بعضها من المخالفة للعقل والنقل معاً، قد سلطوا على أنفسهم وعلى المسلمين أعداء الإسلام، من الفلاسفة وأهل الإلحاد، فطعنوا في الإسلام بناء على تلك الأبحاث المبتدعة التي خاض فيها أهل الكلام، وزعموا أنها من الدين، فهم وإن تظاهروا بنصرة الدين وصيانة العقيدة، والرد على الفلاسفة والملاحدة، فحقيقة حالهم أنهم: لا للإسلام نصروا ولا للفلاسفة كسروا (2)

وما قاله الغزالي هنا هو أيضاً مناقض لما ذكره في أجل كتبه الذي سماه:’’إحياء علوم الدين‘‘ من مضار للكلام يعلم المطلع عليها أن الاشتغال بعلم الكلام ما هو إلا إضاعة للأوقات، وتشويش على العقول، وليس فيه ما يزعم من كشف الحقائق ومعرفتها على ما هي عليه بل فيه عكس ذلك تماما (3) .

وإليك بعض أقوال المتكلمين الصريحة، في الدلالة على سوء ظنهم بالنصوص القرآنية والحديثية الواردة في صفات الله وأفعاله، وتصريحهم بالتحذير والتنفير من الأخذ بظواهرها؛ لاشتمالها-بزعمهم- على الباطل والضلال والكفر: