وعن ابن عباس-رضي الله عنهما- في قول الله- تعالى-: چ ژ ڑ ڑ ک ک کک چ :((يقولون ما ذبح الله فلا تأكلوا وما ذبحتم أنتم فكلوا، فأنزل الله-عز وجل- قوله: چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ )) (1)
وقد قيل: إن الذين جادلوا النبي-صلى الله عليه وسلم- في تحريم الميتة هم اليهود، كما روى ابن جرير-رحمه الله- عن سعيد ابن جبير-رحمه الله- عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: خاصمت اليهود النبي-صلى الله عليه وسلم- فقالوا: نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله! فأنزل الله: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ چ (2)
وفي سنن أبي داود عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال:((جاءت اليهود إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-فقالوا: نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله ؟)) فأنزل الله:چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ إلى آخر الآية.
وقد رد ذلك ابن كثير-رحمه الله-، ورجح أن تكون الآية في المشركين دون اليهود، وذلك لثلاثة أمور:
أحدها: أن اليهود لا يرون إباحة الميتة حتى يجادلوا فيها.
الثاني: أن الآية من سورة الأنعام وهي مكية، واليهود إنما كانوا بالمدينة.
(1) رواه أبو داود في سننه، كتاب الأضاحي، باب في ذبائح أهل الكتاب، ح:2818، 3/ 245، وراه الترمذي في سننه، كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة الأنعام، ح:3069، 5/ 263، بلفظ:(( أتى أناس النبي-صلى الله عليه وسلم-، فقالوا: أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله؟ فأنزل الله-تعالى-: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأنعام: 118 –إلى قوله-: چ گ گ گ گ ? چ الأنعام: 121 ،وابن ماجة في سننه، كتاب الذبائح، باب التسمية عند الذبح، ح: 3173، 2/ 1059، بلفظ:(( كانوا يقولون: ما ذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا، وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه، فقال الله-عز وجل-: چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأنعام: 121
(2) تفسير الطبري 8/ 18-19.