تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمعنى: وإذا قيل لهؤلاء الكفرة والمشركين: اتبعوا ما أنزل الله على رسوله من الهدى والخير، واتركوا ما أنتم عليه من الغي والشر، والضلال والجهل؛ كان جوابهم أنهم يتبعون ما وجدوا عليه أسلافهم، وأن ذلك يكفيهم عما سواه، حتى مع علمهم أن أولئك المتبوعين ليسوا فيما هم فيه على علم ولا هدى (1)

والمقصود: أن المعنيين بهذه الآية وأمثالها-أيا كانوا يهودا أو مشركين- (2) لما جاءتهم الرسل بالتوحيد وأمروهم به، ونهوهم عما هم فيه من الشرك بالله احتجوا بأنه أمر وجدوا عليه آباءهم فاتبعوهم فيه، وتركوا ما أنزل الله-تعالى- على الرسل، وما أمر به في دينه (3) .

ونظير هذه الآية قول الله-تعالى-:چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? چ المائدة: 104، أي: لا يفهمون حقا ولا يعرفونه، ولا يهتدون إليه، فكيف يتبعونهم والحالة هذه (4)

وقال-تعالى-مخاطبا نبيه-صلى الله عليه وسلم- ومسليا إياه عما وجده من قومه من الإعراض والجنوح إلى التقليد لعوائد الآباء والأجداد-:چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? چ الزخرف: 23 - 24

(1) انظر: تفسير ابن كثير 1/ 205

(2) فقد ورد عن ابن عباس-رضي الله عنهما- أن هذه الآية نزلت في اليهود حين دعاهم الرسول- صلى الله عليه وسلم- إلى الإسلام ورغبهم فيه، وحذرهم من عذاب الله ونقمته، فقال له رافع بن خارجة، ومالك بن عوف: بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آباءنا، فهم كانوا خيرا منا وأعلم، فأنزل تبارك وتعالى في ذلك من قولهما: چ ? ? ? ? ? پ پ چ البقرة: 170 انظر: تفسير الطبري 2/ 78، السيرة لابن هشام 3/ 89 العجاب في بيان الأسباب 1/ 417.

(3) انظر: تفسير القرطبي 2/ 211.

(4) انظر: تفسير ابن كثير 3/ 211-212.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ١٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ١٦٥