يقول ابن القيم-رحمه الله-:((وكل من له مسكة من عقل يعلم أن فساد العالم وخرابه إنما نشأ من تقديم الرأي على الوحي والهوى على العقل، وما استحكم هذان الأصلان الفاسدان في قلب إلا استحكم هلاكه، وفي أمة إلا فسد أمرها أتم فساد، فلا إله إلا الله كم نفي بهذه الآراء من حق وأثبت بها من باطل، وأميت بها من هدى وأحيي بها من ضلالة، !! وكم هدم بها من معقل الإيمان، وعمر بها من دين الشيطان، وأكثر أصحاب الجحيم هم أهل هذه الآراء، الذين لا سمع لهم ولا عقل، بل هم شر من الحمر، وهم الذين يقولون يوم القيامة: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الملك: 10)) (1)

وبهذا نعلم أن عامة شبه المعارضين للنصوص بمقاييسهم العقلية- القائلين: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل- هي من جنس شبهة إبليس هذه (2) ، بل هو الموحي بها إليهم، المزين لها في قلوبهم كما قال الله تعالى:چ ژ ڑ ڑ ک ک کک چ الأنعام: 121

قال ابن أبي العز-رحمه الله-:((وكل من قال برأيه وذوقه وسياسته-مع وجود النص، أو عارض النص بالمعقول-فقد ضاهى إبليس، حيث لم يسلم لأمر ربه، بل قال:چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأعراف: 12)) (3)