المبحث الأول
تعريف التسعير
وفيه مطلبين:
المطلب الأول: التسعير فى اللغة.
المطلب الثانى: التسعير فى اصطلاح الفقهاء.
المطلب الأول
التسعير فى اللغة
جاء فى المصباح المنير مادة (سعر):
سعرت الشئ تسعيراً جعلت له سعراً معلوماً ينتهى إليه وأسعرته بالألف لغة، وله سعر إذا زادت قيمته، وليس له سعر إذا أفرط رخصه والجمع أسعار مثل: حمل وأحمال وسعرت النار سعراً من باب نفع، وأسعرتها إسعاراً أوقدتها فاستعرت. (1)
وجاء فى لسان العرب مادة (سعر):
السعر الذى يقوم عليه الثمن وجمعه أسعار، وقد أسعروا وسعروا بمعنى واحد اتفقوا على سعر وفى الحديث أنه قيل للنبى صلى الله عليه وسلم سعر لنا فقال: إن الله هو المسعر أى أنه هو الذى يرخص الأشياء ويغليها فلا اعتراض لأحد عليه؛ ولذلك لايجوز التسعير. (2)
المطلب الثانى
التسعير فى اصطلاح الفقهاء
جاء تعريف التسعير عند الفقهاء بتعريفات عدة للدلالة على معناه ومن أهمها:
عند المالكية:
عرفه ابن عرفة بقوله: هو تحديد حاكم السوق لبائع المأكول فيه قدراً للمبيع بدرهم معلوم (3).
وعند الشافعية:
عرفه الشيخ زكريا الأنصارى بقوله: أن يأمر الوالى السوقة أن لايبيعوا أمتعتهم إلا بسعر كذا ولو فى وقت الغلاء للتضييق على الناس فى أموالهم. (4)
(1) - المصباح المنير: لأحمد بن محمد بن على المقرى الفيومي ج 1 ص 277 طبعة المكتبة العلمية بيروت.
(2) - لسان العرب: لمحمد بن مكرم بن منظور الأفريقى المصرى ج 4 ص 365 طبعة دار صادر بيروت - الطبعة الأولى.
(3) - شرح حدود ابن عرفة: لمحمد بن قاسم الأنصارى أبو عبد الله الرصاع المتوفى سنة 894 ج 2 ص 35.
(4) - أسنى المطالب شرح روض الطالب: للشيخ زكريا الأنصارى المتوفى سنة 926 - ج 2 ص 38 طبعة دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى سنة 2000 م تحقيق د محمد محمد تامر.