تقضي الفطنة أن نتذوق في كل كلام جزءاً من التنبؤ أو العرافة، فعندما نقرأ صفحة مطبوعة، من المفهوم السائد أن العيون قد لا تقرأ بدقة كل حرف في الكلمة، وهذا أمر عادي لكل فكر، لأنه لا يستطيع التركيز على المجموع عندما تتوارد عليه بسرعة معطيات مجزأة. والشيء نفسه يحصل عندما تجرى متابعة لكلام محكى، حيث يصعب تسجيل كل مقطع لإمكان سماعه وفهمه في بعض العبارات مثل: (الأمم المتخلفة) أو(البرنامج الموسع تحت الإشراف التقني للأمم المتحدة) فإن( /10 العشر أو العشرين جزء من الشروحات تعطي(الكلمة الجوهرية) دون احتمال الوقوع بالخطأ.

وبموجب حساب تقريبي، يمكن أن نستدل على باقي القيم العددية بعد قياس ما وصفناه من التخمين والكهانة: ففي المثل المذكور، نجد بوضوح أن مقاطع آخر الجملة(الأمم المتحدة Nations unies قد تجدد 100/100 من قبل ما سبقه، وفي الجملة(البرنامج الموسع تحت الإشراف التقني Pragramme elargi d`assistance teçhnique) فإن المقاطع الثلاثة الأولى تجر بالضرورة السبعة مقاطع التي تتبعها، وهذا الاستنتاج ظاهر في صيغ بسيطة في مثل هذا النوع، الذي يفسر مفهوماً وحيداً يتكرر باستمراره ولكن في غضون المناقشة أو الجدل نجدها ذيولاً وأهداباً من الاستدلالات الكاملة التي يتكرر ظهورها بشكل متواتر، لأن المترجم يعرفها بسهولة ولو بالقليل، خلال وجوده في معمعة الحديث أو المناقشة.(1)

أما نحن عندما نسمع المبادئ الأولى لتلاوة معروفة علينا أن نقرها بعد أن نستكملها بذهننا لأنه يتوجب على المترجم أن يتمتع بحيوية وبمعرفة متقدمة واعتداد نفسي كفيلة بعدم إمكان تشويش هذه الخصائص من لدن بنات الأفكار العديدة التي تتدفق عليه.