تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما بعض التدوينات المبعثرة بشح على الورق من قبل مترجم المؤتمرات، في حال كلام المندوب لا تمثل الأصوات بل الأفكار التي يجب اعتبارها مبدأً أساسياً بدونه لا يمكن الوصول إلى ترجمة حقيقية، وفي حال اتباع نفس الطريقة، يمكن أيضاً ترجمة النص إلى عدة لغات، مثلما قام به الصيني عند قراءة الخط العربي على مسامعه.

وفي أيامنا هذه، أصبحت حركة الترجمة في المؤتمرات مهنة سائدة ومتدرجة، فقد ابتكر لها مهمة تدريب جديدة وتألفت بشأنها الكتب النظرية الخاصة التي اهتمت بهذا النوع من الترجمة.

وما يستوجب على مترجم المؤتمرات أن يدونه هي الأفكار الرئيسية، ثم الاهتمام بنطق الكلام، وتسلسل الأفكار، والعرقلة المحتملة وبالترابط الذي له أهمية كبرى خاصة عندما تكون مقاطع كلمات الجملة طويلة. لأن الاختصارات وعلائمها هي جديرة بتقصير الأنغام الصوتية مع الاحتفاظ برمزية المعاني. مثل: مفهوم الشدة في الصوت، النقص، التفسير والشرح، المكالمة وغيرها....(1)

عندما يجد المترجم نفسه بعيداً عن الاختزال، عليه أن يتمتع بالرياضة الفكرية التي تساعده على النقد الصحيح، وأن يبتكر الكلام الذي قد يدوم نصف ساعة أو ساعة أو ساعتين بحيث يمكن تكراره أدبياً ولغوياً بلغة أخرى، لأن مثل تلك المبادرات تشبه الإقلاع من مقفز.

ومن هذا المنطلق أن يظهر نفسه أهلاً لتصويب وتصحيح ما هو واجب. فمثلاً: عليه أن يتحدث بطلاقة وأن يحسن الخطابة، أن يظهر بعض المواقف الكوميدية، وبنفس المعنى، أن يكون له حضور ذو مطلع حسن مع قابلية استقبال جذابة، وفوق كل ذلك أن يكون قابلاً للاقتداء بالشخص الذي يتحدث عنه.

(1) راجع أدمون كاري- كيف يجب أن تترجم(ص70-71) المصدر نفسه.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة - · الصفحة ٢٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة -ص ٢٢٣